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读历史时,知道青海有一座日月山,为文成公主驻马处。据说文成公主到了此处,非常伤感,禁不住泪水涟涟。也难怪,去路迢迢,且一去不复返。一个弱女子,成了朝庭的礼物送给一个跟她混身混脑没有一丁点儿关系的男人,这个男人长得怎么样,为人又如何?一概不清楚。就这样,从长安出发,怀着一个个原本美妙而今破碎的梦,走向一个未知的地方。噫!卿何薄命!卿何薄命!
从未想过,有一天,我会踏上日月山。更没想过,我会在日月山,从一个现代女人的角度去看历史上那个为“和藩作出重大贡献的女人”文成公主当时的心境与处境。不管哪个朝代,不管哪个女人,在命运不能自握,爱情不能自主的情况下,任何笑脸都是牵强的、心寒的。有一个传说:文成公主从长安出发时,唐太宗怕她到西藏后思念家乡,便叫能工巧匠替她赶制了两面均能照见中原山河的日月宝镜。那天,公主到了这里,从山头往西看去,只望见草原雪山,帐房牛马,不见了城市与楼阁,不见了人流与街道,想起长安城里热闹的情景,伤心地哭了。她拿出日月宝镜一看,长安城里繁华似锦,秦川大地春花烂漫,真是难舍故土啊!然一想到自己所负的重托,便把日月宝镜扔在山上,向西踏上了吐藩的地界。那日月宝镜滚在两边,突起为两个小岭,后人为了纪念文成公主,称此山为“日月山”
文成公主去吐藩时,是公元641年,离现在已有一千三百多年了。日月山早于文成公主而存在,山海经•大荒西经记载:“大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姬天门,日月所入。”日月山在古代叫“赤岭”南北朝时高僧们去西域,常过此山,商人们去西域,必经此山。日月山为唐朝与吐藩的分界线,汉藏人民就在这里茶马互市,进行贸易,名闻朝野。唐代的诗人们经常提到的赤岭,就是这个地方。山上筑有日亭和月亭,古韵犹存。站在亭子上,观四周景色,一双眼睛实在是看不过来。最喜蓝天白云之下,起伏连绵的大草原绿得人心醉神移。东边是河湟谷地,良田漠漠,柳烟蒙蒙,一幅塞上江南泼墨图;西边是一望无垠的草原,成群的牛羊,围绕着点点帐篷,好一幅“风吹草低见牛羊”的塞外写意画!过去的行人到此有“出塞”之感,当地民间流传着“过了日月山,两眼泪不干”之谚语。在当时,这种感觉是不奇怪的,交通不便,一去千万里,能不能归到故乡谁也无法预料,故而两眼泪不干的感伤是很自然的。千古伤心日月山啊!
我们下得车来,马上被一群藏族青年男女围住了,还有不少男孩女孩,他们怀里抱着小羊羔或牵着牦牛、骆驼要我们拍照留念,拍一次一元钱。在山脚,一个男孩子抱了一只小羊羔,嘴里叫着:阿姨拍一个阿姨拍一个!我顿生怜爱心,搂着他与小羊羔拍了一张。刚转身,一个女孩子穿了一套鲜艳的藏族服装,头发扎成许多小辫子,一张小脸儿晒得象熟透的苹果,仰着脸儿叫着:阿姨阿姨,拍一次一元钱。我又抱着她拍了一张。走到山上,几个小伙子牵了牦牛、骆驼要我拍照。边说边把我架到牛背上,下了牛背,又被架到骆驼上。跳下来时,感到有些冷,刮过来的风有些凄厉,抱住肩头欲到车上去避寒,却被几个妇人拦住,非要我穿着藏胞的服装拍一张。我一看,吓坏了,如此宽大的大袍套在文弱的我身上,那一定是没样子了。坚持不拍,但那些妇人力气大,不由我分说,早把一件大男人可以穿的袍子披在我身上,一顶大帽子戴在头上,我的脸半张被罩住了,站在那里任由她们拿了我自己的相机拍,看上去好象没有拍进去。
路边设了许多店面,卖各色土特产与纪念品,不外乎牛头羊角尖刀玉哭手链石头之类,便也没有多少兴趣。
车子又朝文成公主入藏的那条路开去,一路上风光无限,舍不得闭眼。
但我知道,文成公主当时,绝不会象我们一样,怀了兴奋的心情,一看谈笑观景。当她毅然地将那枚日月宝镜扔在山上的时候,她的一颗心也随即死去了,入了藏的文成公主,一定是另外一个女人了,一个没有使命感的女人!
唯有作如此想,日月山才会象那枚宝镜一样光照千古。