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川端康成在文学自传中曾说“对作家自己来说，作品宛如一切生物，是无穷无尽的迷。”他的雪国就是一种迷，那茫茫的白雪，带着苍凉的韵致，遮掩了你的双眼，诉说一个悲与美的故事。
驹子，她是个耐人寻味的角色。“女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。岛村不禁怀疑起自己的眼睛，是不是由于刚看过初夏群山的缘故。”那时她还不是艺妓。为了医治师傅的儿子行男的病，她而做了艺妓。读这篇小说的时候，我总在想，驹子和行男的感情是怎么样的，究竟是不是如街坊所说，行男是驹子的未婚夫呢？但无论如何，能让驹子为了他而去当艺妓，一定是一种深厚的感情，但为什么行男死的时候，驹子会执意不回去呢？“我被卖到东京的时候，只有他一个人给我送行。”““我爱怎样就怎样，一个快死的人怎能禁得住我呢？”“不，我不愿看一个人的死，我怕。”只是因为怕所以不回去吗？这怕不是完整的答案吧。在行男病时，驹子牺牲自己去为行男筹医药费，而她认为这只是做了一件应该的事，即使她自己或许也明白，这种努力是一种徒劳，行男的死，可以说是命运对她牺牲的一个讽刺，驹子害怕见到他的死，大概也是因为与行男的情宜，让她不去提及，像鸵鸟一样回避他死去的事实吧。
她与岛村谈论小她写日记，而且从十六岁就为自己可以看到的小说写杂记，岛村对她说，这样做“完全是一种徒劳嘛。”她却满不在乎地朗声回答“是啊。”然后直勾勾地望着岛村。她看的书“没有选择，也不求甚解，只要在客栈的客厅等处发现小说或杂志，借来就翻阅。”“她凭记忆所列举的新作家的名字，有不少是岛村所不知道的。听她的口气，像是在谈论遥远的外国文学，带着一种凄凉的调子，同毫无贪欲的叫化子一样。岛村心想：这恐怕同自己凭借洋书上的图片和文字，幻想出遥远的西方舞蹈的情况差不多吧。”兴奋地诉说自己所曾看过的电影和戏剧“此时此刻她仿佛又因自己所描述的事物而连身体都变得热乎起来了。”“看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在纯朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。”一种单纯的徒劳，无望中的麻醉身心的梦。
是因为有爱，所以拒绝接受他死的事实吗？甚至根本在刻意遗忘行男己死在事实，所以不把他的死当作一回事吗？“岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。”打从小说一开始，叶子和驹子的关系就是扑朔迷离地纠缠在一起，表现出很憎恨叶子的驹子，在看到叶子在火场中丧生时，疯了，为什么呢？究竟叶子和驹子的关系是怎样的，为什么叶子会恳求岛村好好照顾驹子呢？为什么求岛村瞒着驹子带她走呢？而她表现出的绝望又是为什么呢？而叶子又是怎样的一个人呢，小说中，描写叶子的笔墨不多，叶子的对行男的细心照顾，对驹子的依顺，在行男的坟上唱歌的叶子，声音充满悲伤的叶子，在雪国的大火时如风中殘叶般死去的叶子，就像迷一样。被火焰呑末的叶子，是凄美的象征“岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”变成了什么呢？“徒劳”是岛村常常对驹子说的一句话，一一切复杂的情感和努力都是“徒劳”灰色的情感充满悲剧的色彩，但是也可以看到人性的美，如叶子对弟弟的关怀，对小孩子的温柔，是纯朴而善良的。是美的是对驹子外貌的描写，也是一种对驹子的心的描写吧。在雪国的大火中奔去救人，驹子的内心是脆弱而又善良的。小说中的驹子是有点神经质的，特别是在岛村面前，因为，可能她明白岛村终究有一天会从她的生命中消失，而她可以做的只有等待，等待着他的一次次到来，等待着他的永远离去。这样的爱像玻璃般地脆弱，但她却爱地太纯真了，明知无望却要走下去。我想驹子内心的世界很简单，就是自己，师傅、岛村、叶子和行男，但师傅死了，行男死了，叶子也死了，而岛村要离她远去，所以她也疯了。
川端康城的小说充满的是日本古典的美，在我在美丽的日本中，他写到“‘雪、月、花’这几个字来表现四季时令变化的美，在日本这是包含山川草木，宇宙万物，大自然的一切，以至人的情感的美”雪国的名字，本身就是美的代称，这篇小说充满了纯粹的美，女性的美，脆弱的美，在我在美丽的日本中，他提到日本的美正象盛开的珍奇藤花“藤花富有日本情调，且具女性的优雅”这本小说带我领略到了日本文学的美。玻璃的美，因为它脆弱，所以更教人爱惜；樱花的美因为它生命的短暂，不是吗？我的确不同意作者在小说中所描写的“徒劳”但是这本小说以其独特的美深印我脑中。
（或者你会觉得这里的观点太老土了，的确，这是很老土的，我写了完全不同的一篇，这是给行内人看的，不能够带有太多自己的东西，如没有经过考证的东西等，但是我还写了一篇自己观点的，我认为比较新而且大胆吧，是不同风格的，本来打算就贴在后面，但是为了积分，我决定另外再贴上去。看看吧。话外话——梦美之爱及审美之爱）