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外星人同孔子的对话——建国君民教

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    孔子作为一个泽被苍生的圣人,他不像庄子那样喜欢逍遥游,虽然已经走了两千多年,但他的灵魂一直在关心人类的发展方向。

    孔子一直希望他的大同理想“老者安之,朋友信之,少者怀之”能够早日实现,可后代人却把这美好而伟大的理想像丢弃刍狗一样,弃之不顾。两千多年来,战争杀伐不断,和平的时光寥寥无几,这很让孔子伤心。

    孔子想,如果人类能够遵循他老人家的教诲,秉持“恕”道,已所不欲,勿施于人,这个世界怎么可能会有战争和杀戮呢?

    人类社会进入21世纪之后,虽然物质生活的水平有了飞越性提高,但精神领域却愈加贫乏了,这导致不断出现一些匪夷所思的怪事,像父母无人赡养,大学生行凶杀人,小女孩被车碾死而无人搭救,列车出轨死伤无数

    看到这些事情的发生,孔子不但伤心,而且生气了。他认为这全是因为人类没有把教育事业发展好的缘故。孔子曾经强调说过三个字——“庶”“富”“教”就是说,首先要让人民数量增加,然后再使他们富裕,最后要教育他们。如今全球的人口已达70亿,不可谓不多,物质也比以前极大丰富,但教育水平却明显没有跟上。

    孔子正在生气的时候,银河系x星球人找到了他。

    银河系x星球人说明了来意,希望孔子能帮忙,一起在人类心田种下爱和智慧的种子。

    这正是孔子所要做的事,孔子自然乐意。

    银河系x星球人问:如今的地球已不再那么蔚蓝,人类又相当缺乏爱心,各种丑陋的现象层出不穷,战争又是如此频发,规模和残忍程度也不断升级,如何才能改变这种现象呢?孔圣人有什么好办法吗?

    孔子作为一个教育家,三句话不离本行,说:人是地球上可见的万物之中最特殊的一种生物,有充分的自主性。我曾经说过“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”并且,还不止一次强调过“吾未见好德如好色者也”由于人类有自由选择的能力,并且还有“色、斗、得”等人性的弱点,所以,人类必须要受到充分的教化,才有行善的可能性和能力。如今一切假丑恶的现象,都是教育落后的原因所导致。

    银河系x星球人说:但是,现在人类对教育一直都很重视啊,各个国家的大学越来越多,教育设施越来越先进,受教育的人数也越来越多了。

    孔子说:人类如今是搞错了教育的意义。人们目前最熟悉的两种教育方式就是:应试教育和素质教育。应试教育大体上不失其透明性和公正性,渐渐成为一种主导趋势。但是,人们在强调应试教育的可量化性,可操作性的同时,却往往忽视了教育的精髓和目的——提升人类的素质,促进文明的发展。应试教育把学生当成一台记忆的机器,逼迫其大量背诵各类数据和文字,以便于应付考试,考试之后,所背诵的东西就烟消云散了。最终,大部分学生被应试教育的模式浇灌成一台冷冻机,具有一些冰冷的知识和功利的眼光,缺少的是热烈的生活态度和救世情怀。

    银河系x星球人赞同孔子的分析,说:我引用人类一位教育学家的话来表达你的意思,英国教育理论家阿弗烈?诺夫?怀海德曾说:“教育就是忘记了在学校课堂上所学的一切后所剩下的东西。”这样看来,应试教育下来的结果,似乎并没有在学生的头脑中留下什么有用的东西。

    孔子说:是啊,错用教育的方法,搞错了教育的意义,就是误人子弟,浪费别人的生命。

    银河系x星球人接着引申说:所以,学校教育,不仅包括专业知识,更应该注重对学生的人格培养,正如人类的大科学家爱因斯坦所说:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一台有用的机器,但是不具备完整的人格。学者必须才德兼备,与美善为邻。徒有专门知识,只不过像一头训练有素的狗,而非仁人君子。学者必须了解人类的渴求、理想以及痛苦,这样才能在群体与社会当中找到安身立命之所。”并且,爱因斯坦警告人们说:“过渡强调学术上的竞争,为了立竿见影而过早地专门化,两者只会扼杀了整个文化赖以生存的精神,最后就连专门知识也不能发展了。”学校的教育,首先要注重培养“做人”的品质,然后才是培养“做事”的能力。

    孔子说:你们x星球人很聪明,我一点拨,你就懂了,你对我们地球人类的分析很到位。其实,人类今天没有搞清楚教育的意义,致使社会一片乱象,主要原因是人们丢弃了古人传下来的文化教育遗产。以中国为例来说,中国教育发展的历史源远流长,两千多年的古书礼记。学记是中国最早的一部教育学专著,其总纲即为“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”为了保证此总纲的顺利实施,礼记。学记继而提出了一整套系统的学制体系、管理制度、教学原则和方法,像其中的“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”、“善喻”等主题思想,都具有长久的生命力和影响力,甚至对当前的教育改革也有重要的启示作用。

    儒家的教育思想更是丰富,通过儒家一整套教学方法,能够让人们从自我中心到人我互动,然后再到超越自我,扩容小我为大我,融入到社会整体中去。这样的话,社会中的每个人都能做到“我为人人”自然出现的结果就是“人人为我”社会乱象也自然会釜底抽薪般消失了。可惜的是,中国数千年所积累的文化宝藏皆在古文中,由于二十世纪初的白话文运动,主张“全盘西化”提倡白话文,打到孔家店,矛头直指我孔丘,从而使得中国文化的宝藏被掩埋了,被尘封了。没有文化的养分,教育仿佛无根之木,很难开花结果。

    所以,若以贯通古今中外的大视野来看,无论是人们如今所热点探讨的应试教育和素质教育之争,还是爱因斯坦等人所担忧的教育危机等问题,我们古人早已认真思考过,并提出了行之有效的方法策略,关键是现代人懂不懂得去借鉴。

    银河系x星球人说:孔圣人分析的很对,以我对地球文明的了解,我再借题发挥一下。在中国古代社会,有很多书籍能帮助个人塑造良好的品格,像“蒙学丛书”中的三字经、千字文、弟子规、幼学琼林、龙文鞭影、增广贤文等。少成若天性,习惯成自然,以前的教育严格要求儿童在五六岁前都要熟读并背诵这些经典书籍。背诵这些书籍,不是为了应试,而是为了教育儿童做人的基本道理,培养他们的优良品质,培养他们为生民立命的大格局气度,并能帮助他们在文学、历史、天文、地理等知识上打好基础,有利于以后整体而全面的教育进展。

    很遗憾,如今的教育缺少这一环节,以至于形成了一种怪谬的社会现象:进入大学读书的高材生,在应试教育的洪流中,不知道自己的兴趣何在,不知道自己未来对社会所能产生的价值何在,甚至不知道人生的意义何在。到了硕士求学阶段,高材生所存在的问题和本科阶段基本一样,所不同的只是被社会所认可的程度有所提升,赚取面包的能力有所提升。直到博士求学阶段,许多学生才有些意识到中国古文化的魅力,以及对生命滋润的价值,然后回头研读昔日儿童所读的这些启蒙书籍。于是,以前作为普世文化的启蒙丛书,竟然变成了高级知识分子才会欣赏的“阳春白雪”这真是现代人的一种悲哀。

    孔子说:正因为如此,当今时代,对中国人来说,乃至对华人界、对全球人来说,恢复诵读经典书籍的运动有待于发起和推广,以全面弥补现在应试教育的弊端。换句话说,中国古代的教育方法对全球教育的未来发展具有很大的参考价值。我希望地球上的人们能早点认识到这一点。

    银河系x星球人说:值得欣慰的是,你孔圣人的愿望在当下是完全可以实现的。当今这个时代是比以往任何一个时代都令人感到鼓舞、感到兴奋的时代,因为互联网等媒体工具的惊人传播力,能让任何一种有利于人类生存和向前发展的优秀文化迅速普及,而儒家思想正是此种优秀文化之一。早在20世纪70年代,英国的历史学家汤恩比博士就曾说过:“拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。”目前,这位历史学家的预言正逐渐变为现实。佛学界净空法师曾在安徽汤池小镇推行过中国的儒家教育,使得整个小镇一派升平气象,人们彼此间互助关爱,幸福指数相当高,仿佛身处“大同世界”一般。净空法师曾总结说,儒家思想的孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平,再加上大乘佛法的因果教育,足以塑造出一个完美的人格。

    孔子说:是啊,目前,随着国学热的兴起,中国的文化已有蓬勃发展、走向世界的趋势。教育机构如能抓住这个趋势,充分利用互联网等媒体工具,用以普及中国的精髓文化,普及世界的优秀文化,全力提升人类整体的文化素质,那么,十几亿中国人,乃至几十亿地球人,就可以在短时间内,甚至在一代人的时间内,消除文盲,消除懵懂,以耕耘好播种“大同世界”种子的土壤。

    银河系x星球人说:人类也需要立足现实,从当下的起点做起,由于目前教育制度的缺陷,学生在学校里得不到足以滋润整个生命的知识,所以,人类要对教育的狭隘观念有所改变,不要认为学校才是受教育的地方。美国人马克。吐温曾说:“我从不因上学而妨碍我受教育。”教育是终身制,探索历史的真相、社会的本质和生命的真谛,需要人类主动为之。通过自发学习,提升自我素质,了解人类个体和宇宙整体的关系,从而认识到,人类只有消融自我,融入宇宙的大我,才能享受未来大同世界的幸福。

    孔子点头说:以我的观察,人类现在的硬件条件已经很好了,已经具备了建造“老者安之,朋友信之,少者怀之”的大同世界的条件,就看人类去作何选择了,2012年将是人类一个选择去向的契机。以前我是“知其不可而为之”现在我知道,一切皆可为了!