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看桥

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      辛己年岁末的日子,乌鲁木齐市最大也是最长的一座高架桥,就在我家附近的钱塘江路上凌空而起,贯穿钱塘江路、长江路、黄河路、乌鲁木齐河滩路、新华南路、延安路,直至金银川路。望着眼前凸起的这座大桥,以及桥上穿梭不停的车辆,我忽然想起若干年前,那位安徽籍老兵对我说的那句话。当时,我和这位老兵坐在“大解放”的车厢板上,头顶着夏日的骄阳,沿着塔克拉玛干大漠的边沿,到某雷达站执行任务。或许,是我说了一句在他听来不那么入耳的话吧,当下,他便不高兴冲我道:“新兵蛋子,我过的桥比你走的路还要多呢”吹牛!当时,我心里挺不服气他的,现在看来,这种大话已成了可能。不要说别的,就是我自己,现在天天都在过桥,事实上我也没法不过桥的。起码,我得天天上班啊!从出门上车到单位,长长的一段路线,我几乎都是行进在钱塘江路高架桥上,如此周而复始,其结果不正是这样吗?

    现实生活中总是少不了桥的,有了桥,也就有了沟通的机会。这好比两个村庄,被一条河流割断了,河北河南,两相翘望,如果没有桥的话,恐怕永远是可望而不可及。诗经•秦风•蒹葭云:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓尹人,在水一方”说的就是这种情况。问题是物要交流,人也要相互走动,没有桥怎么能行呢?当然,现在若想建一座桥是比较容易的,但这样的事儿若是放在古代,大概就没有那么简单了。古代环境保护不错,江河不涸,水深道宽;加之,那时没有钢筋水泥这类建筑材料和现代科技建筑手段,所以古代人真是拿黄河、长江没有办法。大约如此,便演绎了牛郎织女鹊桥相会的爱情悲剧故事流传至今。我们且不管天地人间有没有这样的奇事,也不要讲牛郎织女的爱情故事是如何的感人至深。即便是人间又能如何呢?我想,河虽然可以阻隔人与人的联系,但人是可以改变这种境况的。办法很简单,搭一座桥就是了!最难办的是,人与人之间出现什么隔阂的话,恐怕沟通起来一时半会儿解决不了,甚至于一生都难以沟通。以我推测,假定那牛郎能够得到王母娘娘赏识的话,王母娘娘绝对不会人为地设置一道天河,让一对相爱的人儿,年年岁岁只能在七月七日才能相会。

    我走过不少地方,当然看过或经过的桥也不计其数了。印象最深的,还是故乡的木板桥;曾使我那么仰慕的是南京长江大桥;最能引发思古之幽情的是断桥。

    先说给我印象最深的桥吧!这应是我较早接触的桥了。

    我的故乡属于汉水流域,山多溪多桥多。

    桥在密林深处,桥在山间溪畔,桥在袅袅炊烟的村墟,桥在枝头啼鸟之下••••••桥也在山民一双双裹着草鞋的足下。但故乡的桥,多是些独木桥。

    我家住在丹江河畔,河的南面就是商洛的名山商山了。据说商山之所以出名,皆因秦时的商鞅,那可是一代变法人物,可惜后来被车裂而死。这些都是历史,不是老百姓研究的对象。说说现实吧!像我们河北的村民,要给牛割草,就得上河对岸的南山;而河对岸人呢?也要过河到县城赶集,进行农副产品集市贸易。于是,过河搭桥的事儿,成为两岸群众的共同需求。也不管是谁约了谁,反正大家坐在了一起,协商一致,共建连接一河两岸的桥。

    大约是六十年代吧,我从中央新闻纪录片“新闻简报”中,看到了雄伟的南京长江大桥的建成画面,当下心里便热血沸腾,激动的不能自己。那时就暗下决心:我长大了,一定要到南京大桥上看看的。为了这个,我发奋读书,直到后来我参军入伍,又上了军事学院,当了一段时间的军史编辑,才有机会到南京,领略了南京长江大桥的壮观。

    最具魅力的,当数苏杭的桥了。诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多”所幸,我有机会到过杭州,见识了各式各样的桥:拱桥、弓桥、枫桥、吴门桥,它们或引雕弓待发,或似长虹卧波。水在桥下,桥在街头,弯弯扭扭的水,盘盘曲曲的巷,高高低低的桥,来来往往的旅人。真是把巷、街、水、舟、人、市声、风景、梦境都带动起来了。在我的家乡商洛山区里,还有一种别于桥的“桥”但它不叫桥,而是称作“列石”“列石”不是木板,也非圆木,实际上是把石头排列有序的置于小河中,你甭说,要过这种桥必须有点技巧,不懂技巧的人,很可能就会踩空,弄湿了衣服。缘此,商洛人就有了“紧过列石慢过桥”的说法。无独有偶,今年暮春季节,我到森林之城贵阳采风,贵阳文协的小黄陪我去了天星盆景区,那地方也有“列石”天星盆景的“列石”是人工用水泥浇铸的,也是将其在水中有序排列起来,供人渡河,但贵阳人不把它叫作“列石”而是给这种“列石”冠以更为别致的一个美称:“跳跳桥”!这种叫法比起“列石”来,既形象而又切贴。我们暂且不说它们了,还是回到苏州看桥。

    苏州最为壮观的桥当数宝带桥了!

    宝带桥始建于唐代元和十一年至十四年,全长三百一十八点零六米,有五十三孔石洞,也是一座驰名中外的多孔联拱桥。它横卧于京杭大运河畔和秀丽的谵台湖之间的代代河上,远远望去,就像一条玲珑秀美的玉带,浮于碧波之上。远山近水,浑然一体,构成如画般的美景,让人大开眼界!如果把桥比作人的话,我以为苏杭的桥就似妩媚而又多情的女子。

    当然,多情应在断桥了!

    这恐怕跟多情的白娘子有关,我敢说,凡是到过杭州的人,少不了要去西湖的。人若到了西湖,断桥是少不了要去光顾一下的。人若站立断桥,总会想到白娘子,而一想到白娘子和许仙的生死之恋,说不准还会洒一点同情的泪水呢!

    在西湖还有与断桥相媲美的桥叫西冷桥,也是古迹,也有一段令人难忘的爱情故事。女主人是风尘中人,她就是苏小小了。有意思的是,这两座桥都在白堤;西湖除了白堤还有苏堤,而苏堤的桥就更多了。由北向南,一排六座,俗称六桥。关于六桥,在未到西湖之前,我多少还是知道一些的。随园诗话记有这样的轶事:说有两个由不认识到相知的人(这两个当然属于异性朋友),女的识文断字,便常有诗札与男子来往,久而久之,两人之间难免会擦出爱情的火花。但在当时那个朝代的封建礼教是不允许男女间这么交往的,所谓“男女之间受授不亲”至乎礼义,无奈之下,他们只好挥泪斩情缘了。然而,人世间最难割舍的、就是一个“情”字,那女子便把一腔柔情浓缩于诗篇里,缠绵道:“三月桃花怜妾命,六桥烟柳梦君家”由此看来,六桥应是传情的桥,也是滴血带泪的桥了。在西湖,我也踏过了长度仅有一米的锦带桥,这算得上我国目前距离最短的石梁桥了!湖水伴它两旁,奇趣的山石,还有那多姿多彩的花木衬托出锦带桥小巧优雅的美来!

    最长的石桥是在福建的泉州,距今大约已经有八百多年的历史,世称平安桥,桥长二点五公里,而且是用花冈石砌成。最发人思古的桥是赵州桥了,它坐落在河北省赵县汶河。建于一千四百多年前的隋朝,历经了唐至民国十多个朝代的风雨洗礼,并见证了自隋以来的一百三十余位皇帝的历政。有人是这么评说的:它庄重中透出轻盈,雄伟中不乏秀丽,远看如虹,近观似艺术长廊,特别是那栏板上的浮雕,形象生动、气势恢宏,被人尊称为中国的桥梁之王而当之无愧。

    关于桥,我不想扯得更远了。简而言之,它是为了沟通。用作家的话说:

    桥是美丽多彩的精美艺术;

    桥是充满灵气的建筑奇葩;

    桥是与人类生活息息相关的人文景观;

    桥是人类改造自然、通向文明的纽带;

    桥是人类生活往来的链接点;

    桥是沟通此岸与彼岸的最佳通道••••••

    古代兵书上有“逢山开路,遇水搭桥”一说,若按此意,桥的作用便一目了然。不过,也有例外,像我所居的乌鲁木齐,原来的乌鲁木齐河已被人工修建的和平渠取代了,而无水的乌鲁木齐河,成了全封闭的高速公路,哗啦啦的流水也变成了奔驰呼啸的车流。近几年,乌鲁木齐市政府为了方便市民安全出行,就沿着这条高速公路,修建了近百架桥。现在的乌鲁木齐,无论你走在何处,抬头举目皆是桥。桥多了当然是好事,标志着一座城市的发展。我曾经这么想:为何南方的发展速度比北方快呢?答案是南方的水多桥亦多。水多乃溶,桥多便于沟通;这两点实在是太重要了!海纳百川是溶,溶合了四面八方之精气。于是海便给人以宽阔、博大、浩瀚;桥是纽带、是连接,无论是城市或是城市里的人,都是需要与外界进行交流的。这好比水,需要流动,否则就会成为一潭死水!“流水不腐”理在其中。现在,城市在不断地长高,每一栋楼却成了一座孤岛。于是,人与人,家庭与家庭,便被人为地封闭在钢筋混泥土内,没有了交流的时间与空间,这实在是人的一种悲哀。