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前一阵子，第28届大众百花奖举行了颁奖晚会。会前夺奖呼声很高的李冰冰出乎意料与“最佳女配角”失之交臂。失望之余，李冰冰提前退场，面对记者的追问也是保持沉默。随后在一间酒吧里，原本为了庆祝李冰冰勇夺大奖的影迷欢庆会，变成了安慰会，李冰冰和一众“fans”痛哭流涕。对此，网友们多有异议，认为李冰冰提前退场没有风度，应该微笑着面对镜头。有的甚至说，李冰冰太重名利，缺乏修养等等。
很遗憾，这些冠冕堂皇的非议之词在我看来，如果不是别有用心者的蛊惑之言，就是愚笨人的井蛙之见。对一个演艺工作者来说，什么是她事业有成的标志？一个是其参与的节目叫好又叫座，腰包越来越鼓：另一个是得到评委的认可，在各种各样的颁奖典礼上有所斩获。从颁奖前的报道来看，李冰冰对这个“最佳女配角”可以说是志在必得——“为什么我会没有信心？我在‘天下无贼’的表演，相信大家都看到了”在这种信心满满的前提下，李冰冰痛失大奖后的一系列表现，并不在情理之外——她觉的自己应该获奖，结果却莫名其妙的花落它家。她很伤心。所以提前退场，在酒吧与影迷相拥而哭。这与我们在工作中尽心尽力，却得不到应有的认可后那种沮丧、失落的心情有什么区别？为什么我们要这样去批评一个正常人的正常举动呢？李冰冰只不过是把她的内心世界真诚的表现出来而已，有什么不对？
我们中的不少人，还是习惯用泛道德化的眼光看待公众人物。在他们心中，像李冰冰这样的明星，就应该八面玲珑，把自己的内心感情遮掩起来，无论遇上什么事，公平或者不公平，开心或者不开心，都要坦然接受，这其实是一种培养伪君子的心态——压迫公众人物应有的七情六欲；明明是身陷名利场，却要求他们有庄子、陶渊明般的超脱、豁达心态。实在是荒谬！
相反，李冰冰对自身能力的自信，对事业的向往，正是来源于她有一颗坚强追逐名利的心。社会的进步最终要落实到每个人身上，李冰冰在实现自我价值、追求成功过程中，也是在为中国的社会进步贡献自己一份绵薄之力，正是这种精神让我看到了建设社会主义现代化中国的希望，奋发图强的希望。
十六届六中全会决定建设“和谐社会”而尊重他人的选择，鼓励他们在遵纪守法的基础上追求个人的幸福，创造一个充满活力的有创新精神的国家，正是建设“和谐社会”的客观要求。一切腐朽的落后的观点行为都与此格格不入。
仔细想想就会明白，改革开放这二十几年所以取得举世瞩目的成就，关键在于“人”在于“人”的解放，在于对“人”追求幸福的尊重。人的价值的再发现，激发了中华民族压抑已久的创造力，又恰逢经济全球化的良机，神州大地在短短几十年间，发生了根本的变革，旧的秩序、价值观念被无情打破，自然经济迅速向市场经济跨越，农业社会向工业社会大步迈进，让全世界为之惊叹。
然而可悲的是，中国尽管正走在建设社会主义市场经济的康庄大道上，个人的权益越来越受到重视，但是五千年的观念在这个国家仍然仍未被清除干净。像上面网友对李冰冰的批评，依据的就是封建主义价值观所倡导的群体本位。
这种群体本位塑造着固定的人格，统一的思想；排挤、惩罚着旧思想和旧道德的“叛逆者”曾经在中国人的精神世界中占据统治地位的儒家文化，它关注的是“做人”的要求。它的价值尺度是群体至上，否定个体的存在价值，更否定个体有追求幸福的自由。
在当时，中国势力强大的封建统治阶级为了本身的利益，必须控制人民的意识观念。他们极力推行以“三纲五常”为核心的儒家传统伦理，而伴随着这种荒谬理论的是鼓吹所谓的“礼让兼爱”诱导普罗大众鄙视经济利益，视名利如粪土，压抑民众的自觉意识。因为封建统治者们发现。商品经济的茁壮成长，必然会形成一种有别于传统政治权力的新兴的经济权力，这种经济权力将会更加的促使人的自由觉醒，激发民众对个人价值的追求，这种强烈的改变自身处境的欲望是一股惊人的创造力量，是社会进步源源不断的动力。同时它也是一股惊人的破坏力量，它来源于人们在追求的过程中必然要求挣脱捆绑其实现欲望的绳索，它可以是彻底推翻不合理的、腐朽的、落后的社会规则和道德的主力军。所以中国的封建统治者们为了维持自身的生存和稳定，对任何胆敢挑战封建主义价值观的个人和集体，哪怕它只是那么一点星星之火，也会竭力采取种种手段围追堵截，把它扼杀在萌芽状态。
最近在报纸上看到一则消息，是某贫穷落后地区的退休县委书记接受记者的访问。在谈及其在任的表现时，曾经的“县太爷”有这么一段真情告白。摘录如下：
“知道县里的百姓对我不太满意，说我这几年没干出什么事，不要说跟沿海发达地区天差地别，就是跟省里的其他县相比也是大大的落后。唉，他们不知道我这县委书记当的有多窝囊。想好好干点事情，好了，又是调研又是考察的，决议草稿也是修改了再修改，好不容易党代会人代会通过了，正要大干一场。一声不响的，就有什么告状信往上面飞，说县里的决定这个不行那个不通，还经常上纲上线把我痛骂一顿人言可畏，况且他们都不是一般的人，我怎么能不心寒？还怎么敢开展工作？”