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我始终猜测不透，多少先贤俊杰，失意时，苦闷中，为何选向那盈盈一水间？
翻开历史，我们看见了姜太公，他垂钓渭河，却原来是在耐心地等待着时来运转的机会；我们看见了屈原，他魂归汨罗河，却原来是在举世皆醉中保持着一个清醒者的名节；我们看见了项羽，他自刎乌江，却原来是在四面楚歌后回荡着不肯过江东这一悲壮的豪情；我们看见了李清照，她泛舟双溪，却原来是在驾一叶舴艋舟也载不动家国破亡的许多愁
愚笨如我，多少回我行走看流水，但始终还是猜测不透。我行走在从出生地到祖籍地的这条溪流上，金华莘畈有一个小山村的溪水流向衢江，注入兰江，途径富春江，汇聚钱塘江，最后浩浩荡荡奔向东海。但是，除了看见流水，还是流水。我只想向流水问个明白：为什么我父亲要从兰溪的出生地溯流而上，来到莘畈这块养育地？于是，我多少回行走看流水，都是顺流而下，但依然没有找到什么答案。所以，我只能猜测，在那离乱贫困的年代，许是莘畈大山的胸怀仁慈般地接纳了我的父亲。谢谢你，莘畈。因为有了你的接纳，才有了我的生命。
是的，多少回我顺流而下，行走看流水，尽管我还没有找到满意的答案，但每次的点滴体会还是有的，我愿把这点滴流泻于我的笔端：
行走山野看流水。水从低处流，看到有高峰就必有低谷，人生何尝不是如此？
行走沙滩看流水。曾经的寻蟹戏虾，摸螺捉鱼，我在寻找消失的童年，但这一如我的童年而消失。行走溪水，小时候脚丫那种痒痒的感觉没有了，代替它的是一溪滑滑的布满了厚厚青苔的石滩，每次行走几欲跌倒。这今昔之感觉，即使我能感觉到，但这又有何用呢？
行走山川看流水。至柔的水呀，却成就了势不可挡的潮流。多少条溪水流成一条江河，多少条江河汇合一个海洋。江河海洋呀，经过日夜的奔流，却在奔流中沉淀出了几许至性的名流。
在兰溪，柳荫堤上坐观江水，幻忽中兰江水面出现一片绮丽多彩的霞光，莫不是认祖归宗的赵四小姐吗？这是一个敢爱敢恨的女子，她把自己一生的命运与一个苦难国家的政治风云联系在一起，她的痴，她的真，她的执著，实在值得让人喟叹一番。正当沉醉之中，我又恍惚见得风流戏王也来了，但就是这个当时认为“有文无行”的李渔，却被后人推为“东方莎士比亚”正是：滚滚东流水，是非任人说。
在桐庐，捞沙机器的隆隆声，发出了现代化建设的强音，而在富春江畔却淹没了一个弱国子民在异国发出的悲号：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来，强起来罢！”“你还有许多儿女在那里受苦呢！”这是郁达夫沉沦中的声音，我听得真切！但是，当我们再举目所见，那无边绿藻的壮观，早已取代了富春江碧水无垠的美丽。都说水能涤荡污垢，可是倘若严子陵看到今天的富春江，他是否还能选取这里隐居下来追求闲适？
在杭州，钱塘江观潮，水激荡而波涛汹涌，心感慨则思绪澎湃。钱塘自古繁华，我当然想起了许多，但却又无从说起，就不如不说了罢。归宿客栈，夜游西湖，漫步苏堤，猛想起苏子：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”觉得苏东坡就是自古看流水的第一人了，他看得多少豁达。其时，微风乍起，凉意初透。灯光闪烁，西湖波光粼粼，一个意象忽然闪入了我的脑际：水无风不起浪，人有欲生杂念。苏东坡几经宦海沉浮，体验自然深刻。
真的，许多时候，我就是这样喜欢一个人行走看流水。因为此时的我，什么都可以想，什么都可以不想，但还是要慎思，至少罪恶的念头不能去想。行走看流水，我常常不时地走走停停，边想边走。我沿着溪流江河行走，颇为可笑的是，儿时习惯性的动作每让我不由自主地抓起一块块石头投向水中。在不经意间，我却发现，水花溅的越高，流水也就越浅。相反，那溅不起多大水花、听不见多大水声的地方必定深不可测静水流深，深水无声。投石问路，想必如此。原来不显山露水，不虚张声势，恐怕就是言及于此吧。设若以此来感悟人生，我们就会注意到以平心静气的口吻与别人谈话，还可以避免争吵以及学会更多的倾听别人的声音，而不是一味的强调自己的主张高山流水，我们曾感叹千古知音难觅，那么我们何不以平常之心来融入这个社会呢？
一路行走看流水，人世间洁身自爱还是需要的，清者自清，浊者自浊，随人评判。人生在世，无欲则静，宁静致远，生命怎么说都是最重要的！不是吗？千古风流人物早已浪淘尽了。看来，选择苏子的话，应该算是最合适的一个答案了。