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我微微一笑。姬云浮的东西，绝不是随便摆的，他有自己的一套检索方法。不知道的话，看到的只是混乱；知道的话，就会认为井然有序。可惜他身死道消，没人能让这座巨大的资料库重新活过来。
几天之前，姬云浮还在这里眉飞色舞地给我讲解着佛头案，如今却已阴阳相隔。一想到这里，便让我心中痛惜。
他的书桌还保持着原来的样子，上面杂乱无章。她一指：“当时他就是这么趴在书桌上去世，被人发现。”桌面正中铺着一张雪白宣纸，上头用草书龙飞凤舞地写了几行字，毛笔仍斜斜搁在一旁。我凑近一看，看到那上面写的正是陆游的《示儿》。更让我感到惊讶的是，它的第一句赫然写成了“死去原知万事空”，在“原”字旁边，作者似乎不小心滴了一滴墨水，形成一个圆圆的墨点。
若在平常人眼里，这不过是一幅普通的毛笔字帖而已。可在我眼里，意义却大不一样。我和姬云浮的初次相识，正是在宋代古碑的拍卖会上，在那里他指出了“元”字与“原”字的区别，将我击败。他在临死前写下这么一首诗，还故意写错一字，显然是一个只有我才会注意到的暗记。
看来，姬云浮生前，恐怕还和那位凶手周旋了一段时间。他知道自己无法幸免，即使留下遗书或者提示，也会被凶手毁灭。所以他抓紧最后的时间，打造了一把专用钥匙，只有在我眼里才能发挥作用。
可是，这把专用钥匙，到底是用来开启什么的呢？
我再度扫视桌案，上头摆着一盏荷叶笔洗、一方歙州砚、一尊青铜镂花小香炉、一块银牌、一个鸟纹祖母绿玉扳指、几本经味书院的线装书，还有一个小犀角杯和一把金梳背。这些东西有十几件之多，种类繁杂，而且摆放次序很怪异，一字排开。
看起来，姬云浮在写诗前后，曾经玩赏过这些东西。姬云浮在岐山是收藏界的大人物，手里有几件镇宅之物并不奇怪。但奇怪的是，我上次来的时候，姬云浮说过，这书房里全是书与资料，其他东西都搁到别处去了。他忽然把这些东西拿到书房来玩赏，一定有用意。
我转头问姬云芳：“我能拿起来看看吗？”
“您记得自己说过的话就成，不要食言而肥。”她讥讽地撇了撇嘴，以为我是找理由想窥视她堂哥的收藏。我没理睬她的鄙夷视线，先拿起那把金梳背，细细端详。我想，姬云浮会不会把一些讯息留在这些小玩意儿上面。
这梳背大概是桌子上最值钱的了，从造型来看是唐代的金器。梳背上是团花纹饰，全以极细的金丝勾勒而成，而花蕊部分则镶嵌着一粒粒细小金珠，十分华贵。我翻过来掉过去，没发现任何文字，倒无意中看出，这东西居然是件赝品。
说来讽刺，我对金银器不是很熟，之所以能看出其中的问题，还是姬云浮前不久聊天的时候教我的。
姬云浮告诉我，唐代金器上的金珠，制作工艺被称为“碾珠”，先是把金丝切成等长的线段，然后加热烧熔，金汁滴落在受器里，自然形成圆形，再用两块平板来回碾成滚圆的珠子。焊缀的时候，用混着汞的金泥把珠子粘在器物上，加热后汞一蒸发，就焊上去了。
这种工艺很麻烦，所以后世都是改用“炸珠”的办法，把烧熔的金汁直接点在冷水里，利用温度差异，结成金珠。炸珠比碾珠省掉了一道程序，但比后者要粗糙，金珠尺寸不能控制，且形状不够圆。
这个金梳背就有这个问题：花蕊中的珠子圆度不够，且大小不一，挤在一起显得笨拙凌乱。
我猜姬云浮也看出这是赝品，只是出于好玩而收藏。在他堂妹的注视下，我把金梳背放下，再去看其他的东西，结果发现里面真假参半：犀角杯、玉扳指和笔洗还有另外几件是假的，其他都是真品。
可是无论在哪一件器物上，我都没发现任何刻痕与标记。
我失望地转身离去，也许是我想多了，这一切只是巧合。姬云芳看我没提出任何要求，明显松了一口气。她把我送到门口，态度缓和了不少。我问她姬云浮的遗体告别仪式是什么时候，我想去吊唁。她告诉我时间还没定，但一定会通知我。
我走到自行车前，失望与悲伤让我的脚步变得沉重。我扶住车把，回过头去，想再看一眼这栋已变成姬云浮故居的房子。我从青墙扫到檐角，从滴瓦扫到脊兽，划过屋顶高高耸立的天线……
等等，天线？
我似乎抓到了什么，心中一跳。姬云浮是宝鸡无线电爱好者协会的会员，家里有台无线电台，没事就通过这个跟外界交流。
他会不会利用这台装置留下什么讯息呢？
我扔下自行车，又跑了回去砰砰敲门。姬云芳见我去而复返，显得非常意外。我顾不得许多，恳求她让我再看一眼。姬云芳看我的眼神，像是在看一个精神病人，不过她没阻拦。
我冲进书屋，走到无线电台前，去找开关，却怎么也打不开。我检查了一下，发现那根外接天线不知何时被折断了。姬云芳无奈地告诉我，就算天线是完好的也没用。这个电台在一星期前就坏了，里头有个线圈烧坏了，新元件要从外地厂子*，现在还没到货。
一个星期前，那还在我认识姬云浮之前，看来这也不是他真正的暗示。我颓丧地垂下头，那种感觉，就好像看到一张考卷的答案近在咫尺，你却抓耳挠腮答不出问题。
姬云芳看我这一副模样，大概起了同情心。她轻轻喟叹一声：“我这个堂哥，从小就喜欢稀奇古怪的东西。他除了看书，整天就抱着这个电台，嘀嘀嘀地玩个不停。你如果对这个有兴趣，尽管拿走就是，反正我们家里没人搞得明白。物有所托，我想堂哥在九泉下也不会介意。”
她和大多数人一样，对无线电没什么认识，总以为和战争电影里那些电报机差不多，只会嘀嘀嘀地叫。
嘀嘀嘀？
嘀嘀嘀！
姬云浮为什么会把一台已经坏掉的无线电台的天线折断？
“对啊！原来是这么回事！”
我猛然跳起来，把姬云芳吓了一跳，急忙后退几步，随手抄起桌案上的砚台想自卫。我没理她，转而用狂热的眼神重新去审视桌子上的那些小器物。
谜底解开了！
我刚才看了一圈，发现桌上的东西里有真品，也有赝品。我本以为只是个巧合，现在却想通了，这是刻意为之，真假器物的摆放次序至关重要！
从左到右，最左边是清代青铜镂花小香炉，这个是真的，记为点；它的右边，是那把唐团花金花梳背，这个是赝品，记为划。以此类推，通过书桌上摆放的真假次序，真点假划，最后得到的，是一串点划相间的摩斯电码。
把这串点划转换成数字，用电报码译成文字，就是他要传达给我的讯息。这与木户笔记和《素鼎录》的加密方式，如出一辙。
大部分人只会注意单个器物，却不会想到只有将这些古玩排列在一起，真伪才被赋予了深远的意义。能够解开这个暗示的人，必须能鉴别古董真伪，还要熟知摩斯密码与电报码之间的转换规律——而这个人，只能是我。我手里的《素鼎录》就是用电报码加密的，我需要经常阅读它，因此对电报码滚瓜烂熟。
《示儿》诗用来提示；天线折断暗示与电码有关；真伪古玩则暗藏着消息。这三个布置简单而巧妙，环环相扣，营造出了一扇只有我能开启的大门，一步步被引导着接近他藏匿的信息。姬云浮临终前的这些部署，真是一个天才般的构想。
我为求完全，又把桌上的古玩一一检验了一遍，比以往哪一次都细心。一次真伪辨认错误，就有可能导致整条信息都解读不出来。很快，我把他的这个讯息换算了出来。
信息非常简短：二柜二排。
藏匿一片叶子最好的办法，就是把它放在树林里。姬云浮这间书屋，实在是隐藏文件最好的地方，随便扔在哪里，都很难找到。凶手大概是觉得姬云浮一死，他找不到，别人也不可能找到，这才放心离去。
我环顾整个屋子，发现那些木质书架实际上是分成了六个大架子，顶天立地。每个架子上都写着一个字，分别是：礼、乐、射、御、书、数，这是儒家的六艺。那么二柜应该是乐字柜。
我走到乐字柜前，仰头看到二排已靠近天花板，就找来一把椅子站上去。姬云芳看我这么放肆，瞠目结舌，一时间居然都忘了阻止。乐字柜的第二排有两米多长，一字排开高高低低几十本书，中间还夹杂着各类剪报、档案、照片与票据，看上去杂乱无章。
真假古董的编码容量有限，姬云浮塞不进更多细节，于是我只得一本一本地检查。姬云芳在下面仰起头说道：“你再不下来，我可要不客气了。”
我情急之下，从兜里掏出身份证、钱包扔下去：“我叫许愿，我绝对不是坏人，这是我身份证，钱也全在里头。”她捡起我的身份证，看了一眼，我连忙又补充道：“姬老师生前有一份文件，是给我的，我必须找到它。”
姬云芳冷冷道：“空口无凭，我凭什么要相信一个认识我堂哥还不到一个星期的人？”
“交情不能以长短而论，我和姬老师虽然见面不长，但一见如故。”
我一边拼命拖延着时间，一边飞快地翻动书架，希望能多争取点时间。姬云芳在下面听得将信将疑，让我先下来说清楚。我知道她现在对我已经起了疑心，下去未必能再上得来，只得继续翻找。
就在她的怒气差不多到极限之时，我手中一顿，终于在一本书的中间翻出了一叠稿纸。这稿纸的质感我很熟悉，和老戚头家里用的稿纸差不多。我刚要展开看，姬云芳忽然飞起一脚，把椅子踹倒在地，我也咣当一声摔到地板上。
姬云芳走到我身旁，俯身捡起稿纸：“滚出去。”她脸色阴沉，显然对我的肆意妄为十分不满。我急得满头是汗，伸手去抓，姬云芳冷笑着后退一步，拿起一只打火机，做势要烧：“我堂哥的遗物，谁也别想霸占。”
这是唯一的线索，如果被她烧毁，姬云浮和老戚头可就算是白死了。我恳求道：“我不是要霸占……我只看一眼，看完就放回原处。这个事关你堂哥的死亡真相，不能烧啊。”
“我堂哥是自然死亡，有什么可疑的？”她根本不为所动。
一时间我没法解释那么多，只得喊道：“你堂哥的死，与这卷稿纸有着直接关系。”听我这么一说，姬云芳一脸狐疑，缓缓把稿纸展开来看，只看了一眼，表情霎时变得很古怪。
“你刚才说你叫许愿？”
“身份证都给你看了。”
她的下一个动作出乎意料，将稿纸扔给我：“好吧，东西你拿走。”
姬云芳这突如其来的转变，让我反而有点不知所措。她淡淡道：“你刚才说的那些鬼话，我根本不信。我放你走，只是因为我堂哥的遗言而已。”
我愣在了那里：“什么遗言？”
她指了指那叠稿纸，我展开一看，看到里面密密麻麻都是汉字，在抬头部分，有一行用铅笔写的字：“给许愿，是稿当与《景德传灯录》同参之。”
从姬云浮家出来，天色已经黑了。我舒了一口气，下意识地摸了摸搁在怀里的稿纸，骑上自行车飞快地朝县里去。
乡下一向保持着日落而息的传统，这条没有路灯的县级公路又地处偏僻，所以天黑以后，路上几乎没有人，只剩我一辆自行车。我一想到木户笔记的真容即将揭晓，心中就不住狂跳，恨不得一脚踩回县城，车子蹬得风驰电掣。
我骑了大约有十几分钟，天色愈加黑起来，两侧都是连绵的丘陵庄稼地。这时候，我听到身后隐隐传来低沉的声音，回头一看，远处有两束白光在慢慢接近，看大小应该是辆轿车，具体型号看不太清。我车头摆了一下，朝着路边靠去。夜晚开车很危险，司机有时候注意不到前方行人，我这辆自行车的后面没贴红灯，万一被追尾就麻烦了。
轿车的车速很快，一会儿工夫就追上了我，嚣张的大灯把我前头的道路照的雪亮。我眯起眼睛，降低速度，从它的轮廓判断这是一辆帕萨特B2。这可不是一般干部能开的车，估计是什么大领导出来办事吧。我心里想着，又往旁边靠了靠。
我猛然警觉，我都已经快下路面了，那两道光柱却依然笼罩着我，这说明帕萨特B2的车头，始终正对着我，它是冲我来的。我刚反应过来，就听身后的汽车发出轰鸣声，司机在猛踩油门，直直朝着我撞了过来。车灯霎时将我笼罩在一片白光中。
我情急之下，从自行车上朝旁边跳去。起跳的一瞬间，车头重重撞在了自行车上，我顿觉眼睛一黑，整个人在半空翻滚了几圈，然后重重地落到了路肩庄稼地里。我四肢剧痛，脑子昏昏沉沉的，只能勉强感应到周围的动静。迷迷糊糊中，我感觉到有人把我的身体翻过来，探了探鼻息，又在怀里翻找一阵，把怀里的那叠稿纸拿了出去。我心中一惊，奋力去抓，一下子抓住了那人的胳膊，指甲都掐了进去。那人情急之下，又给了我狠狠的一拳，把我打晕在地……
等到我恢复清醒时，周围已经恢复了一片寂静，只剩下我和一辆扭曲到不成样子的自行车。我挣扎着起身，踉踉跄跄走到公路旁，等了一个多小时，幸运地等到一辆进城的拖拉机，把我捎回了县城。等到我返回宾馆时，已经接近午夜了。
我敲了敲木户加奈的门，眼前出现了两个女人。其中一个是木户加奈，还有一个是姬云芳。她们看到我这副惨状，都很惊讶。木户加奈急忙从洗手间拿来毛巾，给我擦拭脸上的污痕。姬云芳双手抱臂，皱着眉头问：“你还真受伤了？”
“嘿嘿，不出我的意料。”我咧嘴笑了笑，把遭遇汽车袭击的事说了一遍，又问道：“东西你带来了？”姬云芳点点头，她把卷成一卷的稿纸拿给我，神色却变得非常阴沉。
我一开始就猜到，幕后黑手一定会跟踪我。所以从姬府出来时，我玩了一招“明修栈道，暗度陈仓”，请姬云芳亲自把稿纸送给木户加奈，而我则揣着另外一叠数学证明草稿，骑自行车大摇大摆地走在路上。果然和我预料的一样，黑手再一次出手，把草稿劫走了，希望他们最终能证明哥德巴赫猜想。
“你这也太冒险了，万一他们要杀死你可怎么办？”木户加奈一边给我擦脸，一边责怪道。
“如果他们要杀死我，早在北京我就性命不保了。”我冷哼一声。如果他们一直躲在幕后还好，现在他们连着好几次出手，固然伤我不轻，但也把自己慢慢暴露出来。
送走了姬云芳，屋子里只剩下我和木户加奈。我把窗户和门都关严实，坐回到沙发上。木户加奈早已等待在那里，两个人四只眼睛注视着茶几上的那叠稿纸，呼吸变得急促起来。
木户有三隐藏了几十年的秘密，就摆在我们的面前，已经有三个人因此而丧命了。我看看木户，这是她祖父的笔记，应该让她来打开。木户加奈没有推辞，她习惯性地把头发撩到耳后，拿起稿纸，缓缓掀开第一页。
稿纸上全是汉字，笔画很潦草，大部分汉字上头还标着四位数字，我估计这是老戚头破译时的原稿，那些数字就是加密的电报码。
在我们的预期里，这应该是木户有三的中国探险日记，里面应该记录了1931年那几个月的经历。可是，事实却和我们想象的大不相同。
我们看到的，是一段一段四骈六丽的古文。不是一篇，而是十几篇，每一篇的文风都不统一，有的很雅，有的却很大白话，看起来不是出自一人之手。甚至有的段落连完整的都没有，只剩残缺不全的几句话。除了这些以外，还有散见其中的一系列批注，有的批注很短，只有一句话，有的却写了满满一页纸。
“怎么会这样？”我和木户加奈交换了一个迷惑的眼神。这种格式，与其说是日记，倒不如说是一篇充斥着大量引文的学术论文。
每一段古文的左上角，都有一个用红墨水笔标出的数字，笔迹跟汉字不太一样，应该是出自姬云浮的手笔。他在拿到译稿以后，肯定做了初步的整理。也幸亏有他这位资料处理大师，不然我们光看这些明文，不比看密码容易多少。
“中文古文你能阅读吗？”我问木户加奈。木户加奈笑了起来：“在日本史学界和考古学界，大部分人都不懂现代汉语，但古汉语阅读却是一项基本技能，否则与大陆密切相关的日本上古史便没法研究。”
“很好……”我悻悻地缩了缩脖子。她的意思，她的古文阅读比我还要好。我们肩并肩互相依靠着，开始按照姬云浮整理的顺序正式开始阅读。
这篇“论文”相当复杂，作者旁引博证，从故纸堆里刨出无数碎片，把它们巧妙地拼凑成一幅完整的图像，还加入了自己的分析与点评。而随着作者的考据推展，一个尘封已久的秘辛缓缓浮上水面，这秘辛是古老的，却与现在的我们息息相关，仿佛一面大幕缓缓拉开。我们慢慢翻看了笔记，像两个忠诚的观众，完全沉浸到那个世界里。
鉴于原文太过艰涩繁复，我无法引用，只能试着用现代白话将整个故事还原，中间还加入了自己对“论文”的理解。
故事的开端，是在武周垂拱四年。
那一年，武则天决意称帝，开始大造舆论，为登基做准备。她宣称自己是弥勒佛主转世，降于世间拯救万民，所以大肆崇佛，命令薛怀义以乾元殿为基础，建起了明堂与天堂，并在里面供奉佛像。这些佛像中，有两尊佛像至为珍贵。一尊是夹纻弥勒大佛像，身量极高，供奉于天堂之内，代表的是武则天的本身。
除了弥勒大佛以外，明堂里还供奉着另外一尊毗卢遮那佛。这一尊佛的质料来自于西域进贡的极品美玉，依照武则天容貌雕成，是一件稀世珍品。武则天非常喜欢这尊玉佛，将它摆在了明堂隐龛中，用来与龙门石窟的卢舍那大佛对供。
毗卢遮那佛不过两尺多高，武则天一直担心会被人盗走，遂从神策军中选拔精壮士兵，担任明堂的守卫工作。可是明堂总有奇怪的事情发生，不是砖瓦无故跌落，就是夜闻女狐哭声。正巧北禅宗的六祖神秀大师在洛阳，武则天向他请教，神秀大师说您的护卫都是身经百战的勇士，血腥与杀孽太重，与佛堂祥和气氛不合。武则天问有什么解决办法。神秀大师仰天一笑，说陛下您问的正是时候，这件事的因果，在数年前便已经注定了。
原来几年前神秀在玉泉山传法，曾挖出一座废弃祠堂。工人原想把祠堂拆走，不料平地忽起大风，无法施工。到了晚上，一位丹眼长髯的红脸武将出现在神秀梦中，说我乃汉将关羽，魂魄一直栖息玉泉山中，那祠堂是容身之处，倘若拆毁便成了孤魂野鬼。神秀说你不如皈依我佛，做个护教珈蓝，岂不更好？关羽大喜。到了第二天，神秀便为关羽重塑金身，再造祠庙，供入玉泉寺内，受信徒香火。
神秀讲完这故事，对武则天说关羽乃是天下无双的猛将，威压如今又已皈依我佛，请他为明堂护法，再合适不过了。武则天听说以后，大喜过望，立刻下诏造起一尊关公珈蓝铜像，供入明堂。神秀上师还为守卫明堂的士兵一一剃度，受具足戒，号曰“佛军”。
佛军最高统帅当然是关羽，但他毕竟只是护法珈蓝，能防鬼祟防不了盗贼。所以在大元帅之下，还有正副两名统领。正统领是一个正八品上的宣节校尉，叫连衡；他的副手是正八品下的宣节副尉，叫鱼朝奉。两人都是贵族子弟出身，英勇果毅，忠心不二。他们两个人都起誓，愿以性命护卫明堂，永远有一个人亲自守护在玉佛身旁，日夜不辍。
当时在洛阳，还活跃着一位日本遣唐使，叫河内坂良那。他是在总章二年跟随第六批遣唐使来到大唐的，还是正使河内鲸的侄子。河内坂良那是一个狂热的大唐文化爱好者，对一切事物都非常痴迷。结果等到河内鲸回国之时，河内坂良那没有一同返回，而是留在了洛阳。到明堂落成之时，这位日本人已经在大唐生活了十九年。
明堂落成之后，对洛阳官员开放数日。河内坂良那凭着自己遣唐使的关系，也跑去参观。当他看到那尊玉佛时，立刻深深地爱上了它，不可自拔。他试图近前去摸那玉佛的脸，正巧那日连衡当值，见这人行为不轨，拔刀差点将其砍杀。
河内坂良那离开以后，得了深深的相思症，一心希望能够再次一睹玉佛风姿。可惜明堂平时很少对外开放，何况还有佛军护卫，基本不可能接近。河内坂良那一睹玉佛的心愿，却始终没能实现。
八年之后，正是武周证圣元年。河内坂良那对玉佛的仰慕非但没有减退，反而与日俱增，已经到了茶饭不思夜不成寐的地步。他整个人已经近乎疯狂，居然浮现出一个极其荒谬的想法：把玉佛据为己有。为此，他设法与武则天的男宠薛怀义搭上了关系。
当时武则天已经有了新宠沈南璆，薛怀义唯恐地位不保，正冥思苦想如何讨好女皇。河内坂良那献上两计，一计是将佛像埋在地下，用铁链慢慢牵引上浮，制造祥瑞之象；还有一计是用百牛之血，绘出两百尺之高的浮屠。薛怀义闻之大喜，依言而行，不料武则天反应冷淡，让他大失所望。
薛怀义心中郁闷，河内坂良那借这个机会，将其灌醉，然后一把火将明堂点起了大火。这一场火势极大，史书记载“火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段”。到了次日清晨大火熄灭，明堂与天堂均被烧成了白地，夹纻弥勒大佛像被烧成了灰烬，玉佛却不知所踪，佛军统领连衡也消失了。
薛怀义酒醒以后，以为这场大火是自己引起的，自缚请罪。武则天念在旧情，赦免了他，但对失踪的玉佛却耿耿于怀。根据副统领鱼朝奉的说法，连衡是监守自盗，趁乱窃走玉佛。于是全国都发下海捕文书，捉拿连衡。
而实际情况，却是河内坂良那趁大火盗走玉佛，一路朝着东方跑去。连衡不及通知同僚，只身追踪而去。最后连衡在扬州附近追及河内坂良那，两人斗智斗勇，都奈何不了对方。在争抢中，玉佛被一摔为二，佛头被河内坂良那夺走，返回日本，佛身却落到了连衡手中。
连衡返回洛阳，惊愕地发现自己竟已成罪人，连同连氏家族也被波及。他手中只有无头玉佛，不敢交还朝廷，又不敢留在身边，只得将其埋在岐山群山之中，在其上面建起一座关帝庙，以纪念佛军守护。而他则改姓为许，隐居在岐山附近，默默地守护着。
对于河内坂良那，许衡一直耿耿于怀，希望有朝一日可以寻回佛头，奉还朝廷，恢复家族名誉。为此，他拼命钻研金石玉石的鉴别之道，逐渐在当地有了名气，娶妻生子，把根扎在了岐山。儿子成年之后，许衡把家业与鉴古手艺传承给他，留下一篇《自叙》给家人，毅然离开岐山。
在《自叙》里，许衡先是把玉佛的来龙去脉讲了一遍，然后表示自己的时日无多，希望能在临死前去日本，毫无顾忌地放手一搏，才算对得起自己当年的誓言。许衡还表示，如果他没有回到中土，说明佛头的任务失败了，那么这个使命，将由许家子孙一代代传下去，直到玉佛身首归为一为止。
据说后来他化装成僧人，混入鉴真大师的队伍，从此再无任何消息。究竟他是在海难中身亡，还是在日本被杀，就没人知道了。
但许家没有遗忘家族祖先的遗训，将祖先交托的使命一代一代传了下去。笔记里列了一个很详细的家谱清单，上面的记录显示，许家从没有忘记过这个遗训，一直把佛身保护得很好，再窘迫的时候，也没人会提出卖掉它。
几百年下来，许家的金石鉴定之术已成为权威，更逐渐吸引了一批志同道合者，形成了五脉鉴古的雏形。而先祖许衡的嘱托，历代许家子孙也未敢遗忘，每一代总有人会前往岐山，守护玉佛身。笔记关于这一部分的记录，零散而琐碎，都是在记叙哪一代什么人做的关于玉佛的什么事。
到了明代万历年间，才重新出现了大段记录。当时许家有一名子弟叫许信，参加了大明援朝抗倭战争。许信在前线杀敌之时，无意中发现一个姓木户明雄的倭寇头目，居然想乔装潜入内陆，形迹可疑。他得到上级首肯后，只身追踪而去。几番交手，许信才知道，木户这个姓，原来就是当年的河内家分支传下来的，他们继承了河内坂良那的遗志，一直对留在大陆的玉佛身垂涎三尺。最后两人在岐山附近同归于尽。
许家这才意识到，原来几百年过去，河内坂良那的子孙竟然也一直没放弃夺取玉佛的心思。在族长的主持下，许信被安葬在离玉佛不远的地方，以表彰其精神。而从这时候起，许氏族长下令对玉佛之事三缄其口，除了长房嫡子嫡孙以外，不得外传。
这个命令初衷是为了防止有心人觊觎宝藏，但时间一长，对玉佛的存在知道的人逐渐变少，再加上乱世波折，传承几度中断，五脉尚在，但玉佛之事却慢慢地被许氏子孙淡忘。到了清代，许家已无人记得，就连《自叙》一文也不知流去何方。
在论文的结尾处，作者不无忧郁地写道：“自从唐代连衡祖先东渡以来，列祖列宗无不秉承‘信义’，把守护玉佛视为比性命还重要的事，这是多么令人钦佩的事情呀。连衡先祖开创白字门金石之法，本意是让许氏有朝一日寻得玉佛，可以明辨其真伪。可如今本末倒置，玉佛无人记得，这鉴古之法倒成了主业。世风日下，人心不古，许氏已遗忘了祖先的嘱托，偏离了本道，把心思都用错了地方。
“我花了十几年的时间，搜集、考证了无数古籍与古董，试着将许衡祖先的事迹复原，其目的在于有朝一日，可以唤醒许氏血脉，再度肩负起这个使命，不让我们的祖先蒙受无信的羞辱。明堂已经化为灰烬，武则天在乾陵里沉睡，对朝廷的恩义，我们可以不管，但让玉佛身首归一，是我们华夏子孙的责任。尤其是当下倭寇欲侵我国土，欲亡我民族之魂，欲灭我民族之精神，玉佛之事，可正为六万万同胞振奋之图腾也！”
落款是三个字：许一城。时间是民国十九年十月，也就是公元1930年10月。
我和木户加奈看完以后，各自捏着稿纸的一端，因震惊而久久不能开口。这篇笔记和我们预期的不一样，但却更有冲击。它不仅讲述了玉佛头的真正来历，而且还揭开了许家和木户家之间纠葛千年的宿命和恩怨。我从来不曾想过，许家和木户家竟然有如此之深的渊源，不是从现代，也不是从民国，而是从唐代绵延到了今日。
我和木户加奈同时望向对方，我们从彼此的眼里，都看到一些不一样的东西。千年之前的两个人，努力把这尊玉佛一分为二；而千年之后，他们的两位后人，却在努力把玉佛合二为一，这其中恩恩怨怨的奇妙之处，难以尽言。
可以说，我们之间的牵绊，从河内坂良那投向玉佛那一瞬间的凝视开始，就已经注定了。
“加奈……”我轻轻地翕动嘴唇。木户加奈眼神闪了一下，嘴唇的弧度勾起一丝妩媚：“知道吗？这是您第一次叫我的名字。”我们两个人的脸又靠近了一些，她的头向左微偏，我的头向右微偏，似乎都在寻求某种契合的角度。
屋子里的温度开始上升，暧昧的气味越发浓郁。这份笔记的冲击力太大了，许多东西要慢慢消化，许多细节需要慢慢推敲。可在这个时刻，我的大脑根本无法思考，原始的欲望霸占了整个身体，推动着我继续靠近，靠近，近到可以听到她的呼吸，闻到她喷薄而出的香气。
就在我的理性即将崩溃的时候，门外忽然传来一阵敲门声。一声紧似一声，有着丝毫不掩饰的急切与粗暴。我和木户加奈猝然惊醒，像受惊的兔子一样分开。木户加奈面色通红，胸部微微起伏，身体软软瘫坐在沙发上起不来，只好由我去开门。
门外站着两个面色阴沉的警察，还有秦二爷。秦二爷一看到我，立刻歇斯底里地大叫道：“就是他！没错！”一个身材高大的警察走近前来，一晃证件：“许愿吗？你被捕了。”（未完待续）