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第一百一十八章 了然

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    文扬和金萌仿佛连个不配合的观众,丝毫没有满足邵翾的表演欲望,竟然两个人很默契的都没有接话,这让邵翾非常的尴尬。轻轻咳嗽一声,掩过尴尬,瞪了一眼满面成就感的二人,无奈的摇摇头,继续说道。

    1997年5月23日,林囡登上了天门山。在此之前,林囡对张家界天门山一无所知,完全是密友的极力推介。那时,请她唱歌、请她录VCD、请她上台领奖的邀请络绎不绝,可林囡却厌烦了这纷繁的世界,一挥手把人间是非丢得干干净净。

    后来林囡的心随着天门洞的变化而激动着。一种肃穆、庄重、敬仰、向往的情绪油然而生。她说,她要朝拜天门。于是亲自在小镇上买了鞭炮、纸钱、香烛,到达山麓水库边,天门倒映水中,构成一幅极美的图画。林囡焚香化纸,将一柱香高举头顶,面朝天门长跪不起。她的脸色是庄重的、虔诚的。此刻,噼噼啪啪的炮竹在山谷鸣响,人们看到了林囡眼角的泪珠。

    没有官方的指使,三千多个农民自发赶来看望林囡。在大都市,这种歌迷捧场的情景实在不足挂齿,但在大山沟里能见到这种亘古不遇的事,是足以让林囡荣耀一辈子的纪念。林囡感动了,给农二哥们回报了一曲《走进西藏》,农民们下面叫:“干脆唱着走进天门山好了!”

    面对世界独一无二的穿山溶洞,林囡连说了几个想不到:想不到世界上有这样四周壁立、突兀九霄的奇山,更想不到在一千三百多米高的绝壁上有一个能容飞机穿越的天门!林囡的心随着天门洞的变化而激动着。一种肃穆、庄重、敬仰、向往的情绪油然而生。她说,她要朝拜天门。于是亲自在小镇上买了鞭炮、纸钱、香烛,到达山麓水库边,天门倒映水中,构成一幅极美的图画。林囡焚香化纸,将一柱香高举头顶,面朝天门长跪不起。

    正当一行人在绝崖奋力攀登,一个个都觉体力不支时,猛抬头,崖壁上忽地抖落下来一条巨型红色条幅:“林囡你好!”那是天门山林场工人临时赶制的。这一下,山上山下一片欢呼。

    林囡心潮难抑,泪珠如泉。她第一次认识天门山的博大,更认识天门山人的质朴与善良。

    在天门山小住几天后,林囡以理智与勇气作出了两个决定:一是正式提出将户口从郑州迁移到张家界永定区;二是在天门山选址造屋,要在这里住下来。

    此消息一传出,全国媒体哗然!她的亲朋好友、上司同事,都睁圆了眼睛:这林囡脑子出毛病啦?倒是张家界150万人民都为之高兴、为之自豪,市长发话:林囡可在张家界任何一个地方选址建房,而林囡哪里都不去,单看中天门山,就在山顶有树有水的“宝葫芦”地造了几间木屋。图纸是她亲自设计的。屋后还拨了一块菜园地。山下农民把木材一根一根从一千五百多米高的绝崖抬上山。一个月后,小屋建成了。

    每当旭日在天际划出一线红,林囡即“闻鸡起舞”,对着朝霞天风,练啊,唱啊,那嗓音冲破云层,冲出峡谷,与霞光碰撞。这时,她突然悟出了天门山寺那幅古联“天外有天天不夜,山上无山山独尊”的深刻内涵。对!艺术的追求就是要达到“山上无山山独尊”的极致。也只有这种博大的心胸,才能使自己的“音乐元素”得到升华。林囡曾与友人谈过人的四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。难道这是林囡出家的早期思想萌芽?林囡喜欢和朋友逛寺院,开始是好奇,后来,她在听僧尼唱佛歌时,心灵忽地一阵颤抖。但是,在后来的实践中,她不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面,十分肤浅,只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟,才能得到它的真髓。她终于彻悟了曾经让她激动,让她不安,欲为又不敢为的一种决策:出家。

    有人揣测林囡出家,原因无非有四:一是对现实不满,出家欲逃避生活中的困扰;二是婚恋失意,看透了儿女间的情短意长;三是一时冲动,制造炒作材料,以哄抬自己;四是苦于在音乐界登峰造极,再突破很难,不如及早功成身退。云云。

    今天,她终于坦言:“以前的我并不快乐。”林囡说:“我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵。唱歌、跳舞,成为媒体跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容,身不由己陷入了名利的追逐之中,欢乐是自己的,而自己的痛苦还要掩饰,戴着面具生活,永远也不能面对真实的自己。”

    邵翾不再说话,但是文扬和金萌却知道,这个故事远远没有完结,甚至,可以说是刚刚开始对视一眼,两人继续沉默,之等着邵翾说话。

    邵翾也知道了两个孩子的默契,也就不以为意,继续他的游吟诗人生涯。

    林囡上山之时是走的南麓,此时,举例金靖业第二次上山,已经有了最少2、3年的时间了,谁也不知道金靖业在山上做了什么,发生了什么,这期间,唯一出现的一个怪事,就是歌手林囡的上山之后的闪电出家。

    这本来也没有什么,也没有人将这几件事合在一起联系,但是,根据邵翾的叙述,后来林囡的一段话,却让邵翾仿佛灵智大开,仿佛黑夜中寻找出口,一下子有了火光。

    金萌对偶像的关注,其实远在于一般人之上,所以,对于林囡出家的动机和初衷,也远在一般人之上。

    据金萌说,林囡是曾经走红大江南北的歌手,九七年下半年曾经神秘失踪,后来传闻她在美国遁入佛门。林囡出家几年后,在美国洛杉矶的一座寺院中,姜昆邂逅了一身僧装的她,一身黄衣僧侣服,洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰,面色红润目光有神,某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中!姜昆问道:“当初你为什么要出家?”林囡淡淡地回答:“我没有出家,是回家了!”其实林囡出家一直是个谜,用她自己的话说;以前的我并不快乐,我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵。经常成为媒体跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容,身不由己陷入林囡了名利的追逐之中,每当独自一人时,我就情不自禁地要思考:难道我这一生就这样下去,自己表演,也表演给人看,欢乐不是自己的,而自己的痛苦还要掩饰,带着面具生活,永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道,我干什么都比较专一,不喜欢败在某个人的盛名之下,也不愿意在艺术实践上保持一个风格。包括为了生活的烦事而接触宗教,我也是倾心尽意,一往深情,我看《圣经》,看《古兰经》,几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣,但这也是在选择,一直寻找能寄托我这颗心的归宿。不瞒你说,在舞台上我虽然失去了自己,但在生活中我还没有失去寻找自己的勇气。”“一个很偶然的机会,我得道了,从‘六字真经’中领悟了道。在对‘呒吗呢呗嘛哞’的永不停息的诵念之中,我忽然获得一种被什么提升的感觉。于是,我知道这是‘法喜’,所谓‘法喜禅乐’就是指这个。于是,我觉得我应该出家,我把尘世中的烦恼和过去名利场的经历、成绩、荣誉、教训全都抛诸脑后,我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本性的冲动,然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。

    林囡到天门山的时候,大约是五月。正逢小满。小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得YING满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满。南方地区的农谚则赋予小满以新的寓意:“小满不满,干断思坎”;“小满不满,芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺。故此在这一天,前后,天门山的雨水一般是比较丰厚的。但是这一年的天门山恰恰相反,时逢春旱,林囡在山上转了许久,虽然见到风景绮丽,春光融融,但是并没有看见传说中仙云缭绕。都说天门洞中年氤氲蒸腾,景象变幻莫测,时时有团团云雾自洞中吐纳而出,还时常伴有霞光透洞而出。然而林囡此行不顺,并未见到这般神奇景色。正当她失望之际,却见天门洞右侧绝壁之顶,忽泻洪水,滔滔不绝。林囡一时兴奋顺着水流走上前去观看,却发现出水之处并无任何水源。不由大感神奇。

    文扬突然脱口而道,“天门翻水。”

    邵寰点点头,“没错,林囡所见的正是天台山有名的天门翻水。”

    看着金萌好奇的目光,文扬自动的接口说道,“‘天门翻水’,是天门洞右侧绝壁之顶,会在旱季晴天忽泻洪水,而出水之处并无任何水源的现象,本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。更为神秘的说法是,出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。”

    “难道说?”金萌不由得紧张起来。

    邵寰有些沉重的点点头,“是的。当时天门山上,正在发生一件大事。”

    这章会修改,今天喝多了(未完待续)