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第76章 婚礼变故

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    【正文】

    黄昏,黄昏,结婚(结昏),结婚!

    吉时已到,鸡时已到。侍奉婆婆和有苏纤柔,作为男方尊长和女方长姐,坐上了最中央的位置,而那个位置上留有一个“冰人”的座位空着。

    左边坐着的是以护国鼠圣为代表的文圣庙一众文圣大人,右边坐着的是以云总管为首的武圣府一众武圣将军将臣。

    巡逻的精怪们守卫着村落,蛮巫军团的巫人们负责端茶倒水,在大人将军们身旁服侍着。

    族人们和其他闲散的精怪们,坐在了下首,一群人静静地等待着,等待着拜堂成亲的时刻。

    在角落里,涂山明静静地坐在那里,他的身边摆放着各种陪嫁物件。这些物件都是老娘纯狐花特意交代的陪嫁嫁妆,每一件都有着特殊的意义和用途。

    首先映入眼帘的是一套子孙桶,这是三件套的嫁妆,包括马桶、水桶和洗脚盆。马桶是用来解决排泄问题的,水桶则是用来取水和清洗物品的,而洗脚盆则是用来洗脚的。这三件套寓意着涂山村落的繁荣和健康,也是涂山明作为陪嫁童子的重要任务之一。

    旁边是一把石剪刀,这是为了以后四叔涂山豹生子后用来剪脐带用的。剪脐带是一个重要的仪式,寓意着新生儿与母体的分离和独立。守好这把石剪刀也是涂山明作为陪嫁童子的责任之一。

    涂山明是家里最小的孩子,也是唯一的男孩。因此,他被选为陪嫁童子,负责陪伴新娘度过婚礼。作为陪嫁童子,涂山明需要承担许多责任,包括照顾新娘、帮助新娘处理家务、保护新娘等等。

    这些陪嫁物件让涂山明很头大,越接近婚礼,涂山明越是心神不宁,想起刚才的卦象,他更是坐立不安,悄悄的让涂山纤柔安排了护族石妖把族人们偷偷保护了起来。

    这时候,巫人和精怪们早就按照涂山明的吩咐,拿着做好的妖花对着空中丢去,刹那间,随着一声声爆炸声,孤山的上空变成了一片妖花的海洋。

    大多数女孩似乎天生就对金银首饰和浪漫烟花有着特别的喜爱。这或许是因为这些物品象征着美丽和浪漫,能够满足女孩内心深处的向往和渴望。

    对于金银首饰,许多女孩都无法抗拒其闪闪发光的光芒和精美的设计。而浪漫烟花则是女孩心中浪漫情怀的完美体现。当烟花在夜空中绽放,那五彩斑斓、绚丽多姿的景象总能令人心醉神迷。女孩子喜欢烟花的瞬间美丽,也喜欢那种在烟花下被呵护、被关注的感觉。

    有苏玉石作为一个万年石妖,也不例外,此刻的她,看的眼睛迷离,兴奋不已,被有苏鸡精拉了几次才回过神来。

    在这洪荒世界,跪天跪地跪父母,拜日拜月拜星祖,叩师叩兄叩朋邻,这是妖皇定下的规矩,妖族、人族重规矩。

    有苏鸡精变成嚎丧婶后,充当了司仪。

    “涂山有苏,两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看次日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。”

    “一拜天地,妖皇!”

    涂山豹颤抖着拉着有苏玉石的手,面对天地妖皇,他们拜了又拜,叩了又叩。

    “二拜二十八星祖!”

    有苏玉石原本是一个恋爱脑,经过数万年的孤独,如今终于找到了涂山豹,紧紧握着他的手,他们朝着周天二十八星祖的方向,不断磕头叩首。

    “三拜有苏娘子!”

    数万年的等待,十多天的相守,一天的成亲,这一切都仿佛是一场梦,让有苏玉石不敢相信自己的眼睛。涂山豹和有苏玉石,两个经历了漫长岁月的恋人,终于在这一刻迎来了他们的幸福时刻。

    涂山豹望着有苏玉石,眼中充满了爱意和感激。有苏玉石看着涂山豹,仿佛看到了自己数万年的等待和坚持。

    两人脉脉含情,刚准备拜下去,却突然被一阵妖风吹得东倒西歪。他们紧紧地抓住彼此的手,生怕失去对方。在风中摇曳的他们,竟然阴差阳错的吻到了一起。

    那一吻,一眼相见,仿佛是时间静止的瞬间,所有的声音和色彩都消失了,只剩下两人深深的目光交汇。

    那一吻,半月相守,是彼此情感的汇聚,是思念的释放,是爱情的见证。涂山豹和有苏玉石的嘴唇轻轻相触,他们的心跳声在寂静中回荡。

    那一吻,百年好合,如同春风吹过花丛,温暖而柔软。他们的唇齿间传递着彼此的体温和气息,那是他们相互依赖的证明。

    那一吻,千年期盼,是他们情感的交融,是他们心灵的契合。他们的眼神中充满了爱意和期待,仿佛在告诉对方:这一刻,我们终于在一起了。

    那一吻,万年等待,是他们爱情的见证,是他们未来的承诺。他们的嘴唇紧紧相依,仿佛在告诉世界:我们的爱情是真实而坚定的。

    那一吻,生死相依,是他们生命中最美好的瞬间之一。他们的感情在这一刻得到了最完美的呈现和释放。这一吻,将成为他们生命中最珍贵的回忆之一。

    这一刻,他们感受到了幸福来得太突然了。他们曾经经历的磨难和考验,但最终还是走到了一起。他们的爱情像有苏玉石的石心一样坚定不移,像万年苦守一样执着不渝。他们相互凝视着对方,心中充满了感激和爱意。

    这一刻,他们的爱情得到了最完美的诠释。他们的幸福也感染了周围的所有的人族、妖族,却唯独没有感染护国鼠圣。

    …………

    就在这时,文圣庙的护国鼠圣站了起来。

    “人有人规,妖有妖规。人族只是妖族的附庸,这位有苏二妹浑身妖力澎湃,至少也跟你我实力相当,应该是个千年修为的妖圣。在座的有文圣、有武圣,你们可曾想过人妖殊途,人族怎么能娶妖族呢?怎么有胆量娶妖族?这是大逆不道,大逆不道!连冰人都没有,我反对这门亲事!”

    话音刚落,整个山洞大堂一片寂静。

    “你是什么东西,也敢来孤山掺和?”

    霎那间,有苏鸡精变回了本身,红着眼睛,突然飞到了护国鼠圣的身边,然后对着他的鼻子就是一翅膀打了过去。

    等到众人回过神来,才看到山洞大堂的中央,不知何时站着一只体型庞大的雉鸡。

    那雉鸡,羽毛鲜艳夺目,犹如一件华丽的锦衣。它的头部高昂,眼神锐利,死死的盯着护国鼠圣。

    这只雉鸡的羽毛丰满而光滑,每一片都像是经过精心雕刻而成。尾巴长而飘逸,像一把金色的扇子,随着它的动作轻轻摇曳。脚爪粗壮有力,每一步都显得沉稳而有力。

    当它张开翅膀时,那宽阔的翅膀像一把巨大的扇子,将周围的空气都震动起来。翅膀上镶嵌着各种色彩斑斓的羽毛,犹如一把孔雀翎扇。

    “你一个老鼠精,依附着文圣庙,还真把自己当成大圣了?你也配来孤山掺和?也不撒泡尿,照照镜子看看自己算个什么东西。”

    有苏鸡精嘲讽着护国鼠圣,紧跟着它再次张开翅膀,一连就是十几个大嘴巴子,抽得鼠圣晕头转向,缓不过手来。

    就在这时,文圣庙的一个犬妖圣,站出来发话了。

    “云总管,这可是青丘的地皮,您可要好好管管这只鸡精,她以下犯上,青丘妖族可没有这样的规矩。”

    这时缓过手来的护国鼠圣也开口了:

    “大胆,一个小小的鸡精,也敢对本圣动手,你不觉得无法无天,太可笑了么?”

    有苏鸡精一听这话说得好,哈哈大笑。

    “死鸭子嘴硬,可笑的是你护国鼠圣吧。你算个什么东西,也敢来孤山说三道四。我告诉你,再敢多言,小心我扒了你的皮!”

    有苏鸡精继续嘲讽着护国鼠圣,此时的鼠圣一边招架着有苏鸡精的翅膀,一边连连后退,眼看着就要退出山洞大堂了。

    有苏鸡精得理不饶人,一路打一路骂:

    “人族怎么了?妖族怎么了?你一个死耗子成精,就可以肆意妄为了?你护国鼠圣就可以胡乱出手了?规矩又怎么样?大逆不道又怎么样?我告诉你们,今天谁再阻止二姐成亲,看我不生吞了他!”

    有苏鸡精说完后,满场皆惊。虽然所有的人都看得出护国鼠圣被羞辱了、被打了脸,但是护国鼠圣身为文圣,战力低,没有一点办法。

    可是有苏鸡精这番话太过于大逆不道了,妖族重规矩,上到妖皇、妖王,下到妖圣、精怪,都必须遵守规矩。

    “我反对这门亲事!”这时,武圣府的云总管也发话了。

    “人族和妖族有别,人族只是妖族的附属。人族只能跟人族通婚,妖族只能跟妖族通婚。这是妖皇定下来的规矩,谁也不能改变,谁也不能破坏。有苏二妹既然是个妖怪,就不能跟涂山豹成亲。这可不是小事,这是违反规矩的大事!”

    …………

    “笑话!笑话!我就是冰人,我看看谁还反对?”众人这时才发现,不知道什么时候,最中央的“冰人”位置上坐了一个人,那人身后站着的是侍奉婆婆和有苏纤柔。

    那个人,一身媒婆的打扮,左手红团扇,右手聘礼单。嘴角的一颗“媒人痣”活灵活现,还长了九根毛。

    只见那老媒婆,摇了摇手中的红团扇,左右两边的位置出现了一大堆的东西。左边放的是三书六礼,明媒正娶,右边放的是十里红妆,凤霞披冠,空中竟然还突兀地出现了一座八抬大轿。

    那老媒婆手中的红团扇又是一摇,三书六礼飞进了涂山豹的手中,转眼间,涂山豹由一个傻小子变成了俊少年;又一抬手,凤霞披冠披在了有苏玉石的身上,眨眼间,有苏玉石由一个梳着羊角辫的村姑丫头变成了美娇娘。

    两人四目对视,喜极而泣。

    那老媒婆第三次摇了摇手中的红团扇,转眼间,她竟然变了副模样。变成了一个雍容华贵的老妇人,脸如牡丹,玉露凝香。一袭丽锦犹晚霞盛妆,一缕幽香沁人心脾,让多少凡夫俗子退避三舍,老妇人的身后拖着一条毛茸茸的狐狸尾巴。

    那老媒婆,左手的红团扇摇了三下。一摇,三书六礼,明媒正娶,十里红妆,凤霞披冠,八抬大轿;二摇,傻小子变新郎,村姑变成美娇娘;三摇,一袭丽锦犹晚霞盛妆,一缕幽香沁人心脾。

    这翻手为云,覆手为雨的手段,至少也是个大圣,这让文总管和在场的文圣、武圣都看傻了眼。

    众人一时间都不知所措,只有涂山明知道,不管是老媒婆还是老妇人,他在双圣府大屏风的幻境里都见到过,也在孤洞千眼窟的幻境里见到过两次。涂山明一直以为这个老媒婆和老妇人就是青丘老狐幻化的。

    涂山明记得清清楚楚,老媒婆坐的轿子底上都是血,想到此,他下意识的看向了空中的八抬大轿。

    就在这时,那老媒婆再次说道:

    “人族和妖族没有分别,涂山氏就是涂山狐国的后裔,这是妖皇的规矩,这也是青丘的规矩。涂山豹和有苏玉石一个郎有情,一个妾有意,你们谁还要反对?”

    “我反…………”

    护国鼠圣话还未讲完,那老妇人四摇红团扇,一时间,风起云涌,团扇摇曳生姿。紧接着,一股烟雾骤然升起,将周围的一切都笼罩在了一片朦胧之中。

    在这烟雾之中,护国鼠圣话的声音戛然而止,只留下了一片寂静。就在众人惊疑不定之际,突然间,一声尖锐的惨叫划破长空,那声音充满了绝望与恐惧。

    当烟雾逐渐散去,露出了令人震惊的一幕。原本站立在那里的护国鼠圣话已经消失无踪,只留下了一枚丹药静静地躺在地上。那丹药散发着诱人的香气,令人忍不住想要上前一探究竟。

    众人纷纷围上前去,只见那枚丹药里竟然有一只小老鼠。它满脸惊慌,不停地四处爬动,似乎在寻找出路。这一幕让众人不禁目瞪口呆,谁也没有想到护国鼠圣竟然会变成这样一只小老鼠。

    一时间,周围的人族、妖族议论纷纷,各种猜测和推测层出不穷。而那老妇人则悠然自得地站在一旁,微笑着看着这一切。她似乎早已预料到这一切的发生,而这一切也正是她所期望的。

    五摇红团扇,那枚丹药便飞回了老妇人的手中。她抬手将丹药丢进嘴里,咀嚼了几下后,还调侃了一句:“唉……妖族逆天修行实在不易,这九百八十四年的修为还是蛮有嚼头的………………”

    话音未落,意犹未尽,那老妇人凤目圆睁,环顾四周,阴阴的说道:

    “还有谁?”

    听到这霸气侧漏、寒气逼人的问话,所有人都吓得再也没敢说反对。

    在场的一个千年鼠圣,被轻轻一扇子扇得化为了一枚丹药。老妇人嚼了一口,便品出了鼠圣的修为。这份能耐,让在场的所有妖族、人族都为之震撼。

    就在这时,那老妇人张口一吸,先前那个恳求文总管出手的犬妖圣缓缓地冲着老妇人的口中飞去。

    “大圣爷爷,大圣爷爷,我再也不敢了,我再也不敢了,我不是有心的,我不是有意杀他的……………………云总管救我!”

    众人还没来得及反应,突然听到“咕咚”一声,老妇人竟然把那犬妖圣生吞了,说罢老妇人眼神冰冷,语调生硬的说道:

    “当年成婚,是你不遂我愿,现在成婚,是天不遂人愿,唉………………可怜的孩子………………杀吧杀个够!一颗老鼠屎坏了一锅粥,一条死狗坏了一门亲…………可惜,可叹,可悲…………这红水河颜色浅了,连轿子都装不满,何来的红花轿一说,该杀,该死!”

    突然,“呆子,我再也不叫你猪头了!”一声凄厉的嘶吼,划破了夜空。

    …………

    【备注】

    传统婚礼是“三拜九叩湣笔侨次下跪,每次下跪之后叩三次头,通常用于对尊长所行之礼;而“三叩九拜”则是双手合十躬身三拜,之后再下跪叩一次头,起身再拜再叩,重复三次,通常用于对天地神明的所行之礼,按照行礼前后顺序叫九拜三叩更贴切。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里,女子属阴,黄昏是“阳往而阴来”,婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

    婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念,对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。正如《礼记》对贵族婚礼所做的规范化的表述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”《周易·序卦传》:“有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”所谓神道设教,是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中,祖先崇拜和巫术观念并存,巩固男女性别角色及其社会责任。

    冰人:《诗经·豳风·伐柯》中谓:“伐柯伐柯,匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”,称提亲为“伐柯”,称作媒为“执柯”。宋吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载:“其伐柯人两家通报,择日过帖。”即指媒人说亲。古时称媒人为“冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上,与冰下人语。醒后使占梦者卜,占梦者曰:“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。诗曰:‘士如归妻,迨冰未泮’,婚姻之事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为作作媒,冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。