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杜奇这句话，其他人听来就如平时一样并无奇异之感，此时此刻鲁妙儿蓦然闻之，却无异于暮鼓晨钟，猛地一震清醒过来，似有些失神的眼光扫视着四周，稍倾后才慢慢地变得有些明亮起来，脸色也渐渐地回复如初，却兀自拍着自己的小酥胸，喘着粗气，感叹道：“公子刚才对花蕊那贱人的神色好怕人啊！公子除了对倭寇如此疾言厉色从不手软以外，我还从未见过公子对其他人这样凶恶过，现在想来还觉得心惊胆战，真不知花蕊那贱人是何种感受？”
杜奇淡淡地道：“只有对我深恶痛绝的人，我才毫不客气容情，妙儿你为何会感到害怕呢？”
鲁妙儿无辜地道：“谁知道呢？反正我就是觉得公子那种神情很吓人！”
听到鲁妙儿这句话，易振彪等人皆大感讶异，没想到鲁妙儿竟然这样在乎杜奇的喜怒哀乐及神情感受，由此可见鲁妙儿对杜奇该是何等的忠心！
杜奇却并无众人的想法，只是觉得有些不可思议，笑道：“好在花蕊那可恶的叛徒、奸细已经伏诛，妙儿不要再担心了，此处不是久留之地，我们应及早离开才是！”
鲁妙儿再次舒了一口气，居然笑道：“原来公子真的憎恨她是叛徒、奸细？我还以为公子想收留她，而她又老是出尔反尔才引起公子的杀意呢？”
杜奇笑道：“就你成天胡思乱想，连这样的事居然也想得有板有眼，好在你不是……当真的，不会乱来的对吧？走！”
鲁妙儿站在原地一动不动地道：“我现在浑身酸软无力，怎么走啊？”
锁功散，无色味微，中者无药可解，两个时辰后不药自愈，武功越高中毒越深，也就越感无力，一般寻常普通之人并不受其影响，所以鲁妙儿才比别人更感无力，现在根本不想移动分毫。(飨)$(cun)$(小)$(说)$(網)免费提供阅读
听到鲁妙儿的话，马雨筱忽然有些生硬地道：“叫公子抱着你走啊，就象刚才抱小雅妹妹一样，这种美事，我想公子是不会拒绝的！”
鲁妙儿笑道：“公子抱了我，小妹妹你和小雅妹妹咋办，公子总不能抱着我们三个人走路吧？”
马雨筱道：“我没有你们那样娇贵，走几步路的力气还是有的！”
鲁妙儿又笑道：“这就好了，公子抱小雅妹妹，小妹妹你既然还有力气，就辛苦一点背着我走吧，快点过来，再磨磨蹭蹭地天都亮了！”
温文雅早就被杜奇、鲁妙儿和马雨筱三人的关系纠缠得头晕脑胀，对鲁妙儿和马雨筱的相互抢白更感头痛，她真不知杜奇为何任由鲁妙儿和马雨筱两人如此调笑，而且好象还颇为受用似的，难道自己以后也要与马雨筱一样，被这个难看得要命的小麻脸调戏数落？
蓦地记起杜奇刚才的话，温文雅只好把这些想法藏入心底，振作起精神，避开鲁妙儿和马雨筱的目光，对杜奇道：“这怡情院位于倚香阁的后院，远离其它建筑，后面围墙外更是凶名远播的鬼宅，若不是深知此处或是有人特意安排，平时很少有人到这怡情院来消遣，我们呆在这里应该无人能预料得到。
”
鲁妙儿也道：“我们刚到此处便发生了意外，应该说知情之人都已离去不会再回来找我们的麻烦，他们即使有胆量来找我们，也想不到我们仍会留在此处，我们藏在屋中，一般的人根本发现不了，但若来的是高手，我们便无所遁形了。”
马雨筱诘问道：“刚才说不想走的是你，现在反对留在这里的也是你，走又走不得，留又不能留，那你说说我们到底该怎么办呢？”
鲁妙儿笑道：“小妹妹说得对，现在我们确实是走又走不得，留又不能留，两害取其轻，小妹妹觉得我们应该怎么办呢？”
马雨筱诧异地道：“说了半天，你还是不想走？”
鲁妙儿道：“不是不想走，而是根本走不动！即使我们现在一定要强行离开此处，唯一的通路似乎唯有此时仍然人来人往的大门，鉴于目前形势和我们自身情况，势又不能分开行动，试想我们这样一群人忽然出现在人前，忽然行走在大街上，不想引起别人的注意都难，如若在我们体力未复前遇到变故，只有公子一人能动手，我们岂不是成了公子的累赘？”
马雨筱讥笑道：“明明是自己怕苦怕累更怕死，却偏要说出这样一番冠冕堂皇的理由，照你这样说来，刚才那彪人抬死扶伤的岂不是要把路人吓死？”
鲁妙儿不知马雨筱为何忽然总是与自己抬杠，更不知马雨筱是否真不明白这样浅显的道理还是故意装蒜？难道是她得知自己是女儿身之后才如此的？就象她对温文雅也满含敌意一样？
仔细回味与她相见后的情形，当日在船上杜奇与杨应龙打赌争夺她的芳心时，自己不是也深感不畅吗？只是出于自己并不能独占杜奇等原因，才异想天开地希望杜奇身边的女人越多越好，才对马雨筱和温文雅毫无妒忌之意，而马雨筱显然并没有自己那样的想法，因而才有如此表现。
有见于此，鲁妙儿不由有些为马雨筱感到悲哀，如果马雨筱继续如此下去，也许会失去现在的一切。
作为一个女人，能遇到一个好男人不容易，遇到一个自己心仪的好男人更不容易，能遇到象杜奇这样出色的男孩子，可以说是万分难得，对于她们来说，终其一身也许就只有这么一次，任谁都想紧紧抓住这难得的机会不放，但世事往往欲速则不达，你越想抓紧它，到头来说不定什么都抓不住，甚至会向意想相反的方向发展，其结局往往大违本意，误己害人。
这些道理，鲁妙儿懂得，她相信马雨筱，或者温文雅都知道，但知道是一回事，能否懂得其中的奥义又是一回事，懂得是一回事，能否做得到又是另外一回事。