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秦川与昙宗寻声望去，见一个身材极为高大魁梧的蓝衣和尚正眉头紧皱的望着他俩。昙宗身材也极为魁梧，但比起他来还是矮了半个头。
秦川冷然道：“这位大师有何见教？”
那蓝衣和尚合十道：“贫僧不痴。两位身为佛门弟子，为何不守清规，违犯戒律，公然在酒楼中喝酒吃肉？”
原来师妃暄在酒馆初见秦川之时，心中便引起了高度警觉。离开酒馆后，师妃暄去了净念禅院，将和氏璧交给了空大师代为保管，正准备动身去调查秦川的底细之时，慈航静斋的情报机构已经将秦川的资料送来了。
此次为慈航静斋提供秦川情报的是西川大豪解晖。他与宋阀是亲家，与宋鲁的交情更是不浅，再加上宋鲁有意要借这次编写整理印刷派送神农本草经的一条龙服务系列活动为宋阀宣传造势，因此自然很轻松就将秦川的情报收集得极为完整。解晖亲自阅读了这本医书，发觉此书不但集医学现有各流派之大成，而且还新提出了很多极为精辟稀罕，甚至是匪夷所思的新思想新理论，各种疑难杂症，不治绝症都能在上面找到多种奇特的医治方法。此书虽然还没印刷出来，但手抄版已经流传开了，在四川杏林中引起了极大的轰动。秦川的弟子华人凤又在成都开设医馆，广收门徒，将一身绝艺毫不藏私公开于世，其门下弟子们都深信秦川是神农转世，将秦川当医神供奉起来了。解晖在医术上也颇有造诣，虽然未曾见面，却对秦川佩服得五体投地。又听闻秦川年纪轻轻竟然是天下第一才子，画圣，多情公子侯希白的师傅，更觉得此人不可思议。再听宋鲁说起李密在自己老窝里见了他都要忍气吞声，丝毫不敢正面抗争，只能献上乌骓马与英雄剑来阴谋暗害，心中立刻察觉此人极不简单，于是马上飞鸽传书给自己初恋的梦中情人慈航静斋的梵清惠，将秦川的详细情报一一奉上。
梵清惠接到解晖的飞鸽传书之后，也引起了高度重视，立刻吩咐慈航静斋的情报机构全力收集秦川的情报，同时飞鸽传书师妃暄。师妃暄刚到净念禅院交割完和氏璧，还没离开，便接到了师傅的飞鸽传书，上面写的正是自己准备着手调查的秦川的详细资料。不多久，慈航静斋的情报机构将秦川在洛阳以东华法王的名号所做的种种举动也都收集齐了，交了上来。师妃暄与了空越看越心惊，觉得这秦川智慧高深得不可思议，知识渊博得更是不可理喻，即使在娘胎中就开始钻研学习，也不可能做到如此地步。难道真的象那些和尚们所说，是佛祖转世，天生就有大智慧，大神通？听闻当日白马寺数万僧人云集，在狂风暴雨之中听东华法王开坛说法，闻法既毕，大都欢喜赞叹而去，部分僧人至今仍留在白马寺中，祈望能再见法王一面，苦候法王再次开坛说法。
师妃暄将秦川与石之轩相貌酷似的情况说了出来。了空又揣测莫非是那石之轩魔功大成，返老还童了？如果真是石之轩，以师妃暄的高明都不能看出他身怀武功，那就说明他已经达到返璞归真的最高境界了，恐怕连宁道奇比之也要稍逊一畴。等神农本草经印刷流传开后，此人在杏林之中的地位绝不会低于医学始祖神农氏，而近来他在佛门中的地位更是远胜过不问世事，隐秘不出的净念禅院。宋阀与他关系不浅，独孤阀的大小姐是他的弟子，李密最近又公然颁下了“蒲山公令”声称与秦川为敌者便是与瓦岗寨为敌，虽说其用心险恶，意存不善，但由此也说明秦川的确是足以影响天下大势的人物，能让李密如此顾忌，不敢明来，只敢暗中陷害，定然是非同小可。再加上此人身佩英雄剑，行为举动又毫无规律可言，更让人高深莫测。师妃暄于是决定再会会秦川。了空怕秦川当真是石之轩，会出手加害师妃暄，便挑选了三十六名武艺高强的僧人一起同行，又特意请出了闭关二十多年的师叔天龙大师，跟着师妃暄而来。如果秦川并无恶意，则净念禅院的高僧们也可向这为大名鼎鼎的东华法王请教下佛法。
师妃暄与了空等人来到董家酒楼，见秦川大醉，正趴在桌上睡觉，旁边一个不守清规的年轻和尚正在大酒大肉，不由得均是眉头一皱，觉得如此见面未免太过尴尬，于是暗中守在外面等候秦川出来。众人都是修道悟佛之人，有的是耐心。等听到秦川吟唱出那首“水调歌头”众人心中都是骇然，没想到这位不守清规的东华法王文采竟然高妙至此。师妃暄与了空对望一眼，均想起“天下第一才子”的名头来，心中都是一凛。
秦川与昙宗出了酒楼后，师妃暄与了空、天龙立刻上前相见，其他和尚均远远隐在暗处，以免引起秦川误会。不料这位东华法王果然身怀绝世武功，竟然瞬间便察觉到了，一口直接道破，并神色不善，大为警惕起来。师妃暄，了空让众僧隐藏起来就是怕秦川误会自己来意，没想到被他发现之后，误会反而更深了。师妃暄与了空、天龙均想：此人如此大智大慧，武学修为定然非同小可！能深藏不露，返璞归真至此足见其高明厉害。
秦川对净念禅院没有什么好感，并且毫不掩饰自己的想法，自然激怒了几位佛法修为较为浅显的净念禅院僧人。不痴痴迷武学，佛法修为并不高深，脾气最为火暴，先前见秦川二人不守清规，心中就一肚子火了，此时再见秦川如此蔑视净念禅院，自然忍不住要站出来发难。
秦川见不痴站出来责问，心道：我们大酒大肉光你什么事？眼红了自己也去吃好了！昙宗却支支吾吾道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。法王与小僧是在做特殊的佛法修行。”他心中底气可丝毫不足。适才大酒大肉，刚开始之时，心中还想到了佛，可到了后来，十几碗下肚就忘乎所以了，早把一切都丢到九霄云外了。
秦川心道：我自己到无所谓，可是昙宗这小子是被我骗来陪我喝酒的，我可不能让他身败名裂。秦川冷笑道：“久闻净念禅院武学精进，佛法荒废，今日一见果然如此。众位‘高’僧竟然不知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互克制的道理。可叹可叹！”
众和尚均是心中一凛，都觉得这东华法王那句武学与佛法相克大含精义，很有道理。不痴还是有些不服气，道：“请问法王，公然违犯清规戒律又做何解？”
秦川冷然道：“不经历如何去看破？即色是空，即空是色，色无异于空，空无异于色。这位大师心中却将空与色分得泾渭分明，对色避之如蛇蝎，可见佛法落了下乘。”
秦川这番辩解，将佛门清规戒律说成了色，色本来就是空，因此用不着执著于清规戒律这一色相了。此言其实颇为强词夺理，大有诡辩之嫌。果然不少和尚微微皱起了眉头。秦川心道：“不能总搞防守，要主动进攻，先发制人。”
秦川忽然宝相庄严对了空合十道：“阿弥陀佛。秦川参见了空大师。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
师妃暄与众和尚均思道：“这四句偈言是什么意思？”了空与天龙却对望一眼，心中大震，骇然思道：“东华法王佛法精深，果然名不虚传。他一口便道破了我净念禅院所修禅法的来历。”
饶是了空修为高深，也忍不住脸色数变，竟然合十开口道：“阿弥陀佛。了空参见东华法王。恳请法王指点迷津！”除了天龙之外，在场众人包括秦川在内，个个心中都惊骇无比，万万没想到秦川随口一句话便让了空自毁修行多年的闭口禅，开了金口。
原来净念禅院本是中土佛教一个名声不显的小分支净念禅宗，但百年前曾经出了个极为了不起的天才人物，创下了一门念经的新方法。将寺中僧人分为两组，一组念毕，另一组毫不间断的连续下去，都是一口气把经文念出来，所以念经便如吐呐呼吸，成了一种极好的练功法门，又吻合了连续共振共鸣的原理，故能若流水之不断，既是好听，又能大大促进武学修为。此后净念禅院每日用此法念经，众僧的武学修为日渐精进，在武林中的地位日益高涨，最后竟然与慈航静斋齐名并称为佛门两大圣地。到了上一代，了空的师傅天相大师察觉净念禅院的武学固然出类拔萃，但佛法却日渐荒废凋零，长此以往，佛门圣地之名将名副其实，于是心中大为焦急，苦思其原由，终不得解，最后郁郁而终。了空的师叔天龙大师因闻一指禅可以接引他人悟道，于是闭关数十年苦修一指禅，希望修成之后，能接引净念禅院众僧悟道。了空天资过人，当上禅主之后，隐隐察觉佛法之所以荒废，其根源便是在前辈先贤所创的这念经之法上，只是此念经之妙法是净念禅院兴起的根本，了空也不敢轻易下结论，于是开始苦修闭口禅，以图找到补救的方法。了空修炼闭口禅多年，自身成就斐然，六神通之中已得天眼通与天耳通，他心通与宿命通也略窥门径，只是仍旧没能找出补救净念禅院佛法荒废的法门来。此时见秦川佛法精深至此，又能一口道破净念禅院的问题与来历，自然知晓补救之法，于是不惜自毁修行多年的闭口禅，开口出言相求。
天龙理解了空的心思，自己闭关几十年，也是为了寻找补救净念禅院佛法荒废的法门，可惜至今仍旧无成，如今佛门有大智大慧的东华法王既然有能力解决，作为禅主的了空出言相求也是理所当然的。师妃暄面上古井不波，心中却是极为惊骇。她与了空多次交流，了空只用一个眼神就能准确表达出千言万语，令师妃暄极为倾佩其闭口禅的神妙。没想到此时竟因秦川一语而废。师妃暄心中暗自警惕，若将来与秦川为敌，可要千般小心，万分留意。
秦川见了空开了金口，先是一惊，接着心中也稍感歉意，于是认真答道：“念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念佛时心中意根要念得清清楚楚，口中舌根要念得清清楚楚。耳中耳根要听得清清楚楚。意、舌、耳三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，切勿空过，久而久之，身心归一。听之一法，实念佛要法。”了空与众僧闻之大喜，齐宣佛号。
天龙又问道：“可有妙法息灭妄念？”这个问题是所有参禅修道之人最为关切的。众高僧都竖起耳朵倾听秦川如何回答。
秦川沉思良久，答道：“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。”众僧都大觉高妙，无不点头称善。
天龙微一犹豫，又问道：“法王对一指禅可有研究？能否指点老衲一二？”
秦川恰好对一指禅颇为不以为然，心道：修一指禅的俱胝和尚可不是什么好东西！典型的一个变态！那变态该不会是你徒弟或徒孙吧？
秦川冷然道：“须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。”
听闻秦川此言，除了天龙面有喜色，其他的高僧都面面相觑不解其意。秦川又接着道：“有一个老和尚见了佛祖，问佛祖什么是佛法？佛祖手一指，老和尚就大彻大悟了。老和尚悟道一点都不吃力，他得的便是一指禅。以后他说法，什么是佛法？手指一比，你懂得也是这个，不懂得也是这个，第二句话也不说；很多人因他这么一指也悟道了。有一天他出门去了，他的徒弟小沙弥，跟他好多年，看到人家跟师父磕头啊，顶礼啊，求佛法啊，师父总是手一指，这个。这一天师父出门了，有人来找师父问佛法，小沙弥说，我师父那个佛法，我也知道。那个居士就跪下来，小师父，那请你告诉我。小沙弥也手一指，这个！那个人也悟道了。小沙弥很高兴，原来师父的佛法就是这个样子。等到老和尚回来，小和尚向他报告，今天来个居士，我接引他悟道了，就说了经过。师父哦了一声就进去了，转身又出来了，对小沙弥说，你再说一遍怎么接引人？那小和尚就把手一指说，这个。师父等他指头一伸出来，一刀把他指头砍断了，流血不止，小和尚痛得大叫，也悟道了。”
故事里的老和尚其实便是唐朝金华山的俱胝和尚。秦川对他这种做法颇为不以为然，一直认为他是个变态，因此说此故事之时，也带着丝嘲讽的语气，心道：“如是如是”便是“黑白是非一切都由佛祖说的算”！ft，真够无耻的！
天龙大师听完之后，默念了几句“如是如是”忽然左手一挥，将右手食指切了下来，笑道：“如是如是。”众僧都大惊失色，师妃暄与秦川心中也暗自惊骇，了空却合十道：“师叔终于大彻大悟，可喜可贺！”
天龙朝秦川合十谢道：“多谢法王点化！”然后飘然而去。在场众僧中，有一个是天龙的亲传弟子，追着而去，大喊道：“师傅！”天龙回头，左手食指一指，大喝一声：“唑！”那弟子顿时停下合十，似乎也悟道了。不久两人一前一后都飘然离去了。远远传来天龙的偈颂：“多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。”
这四句的意思是：很多人从年轻学佛、修道、出家，多年行脚到处参访，觅归途，都是找一个归家之路，都想找到生命的根源。真正悟道的时候，你才了解道路愚，被道路骗了，被方法骗了。真正悟了道的人，我还是我，一切皆空，了无所得。这个衣钵还是旧的衣钵，不过是好多年前你自己把它捆起来找不到了，现在你把它拿出来，这个东西还是旧时的那个东西。本来无一物，没有一个境界可得的，这就是无法可得。因此不要著相，不要执著于法。
众僧纷纷感悟，师妃暄感悟之余，心中更是大生警惕，秦川一个故事便将净念禅宗武功最高的天龙大师点化了，天龙大师与其弟子显然是离开净念禅宗去云游四方，由此净念禅宗一下少了两个顶级高手。若这一切都是出自秦川有心算计的话，那此人也未免太过可怕了。
师妃暄深吸一口气，微笑道：“法王此时可否陪妃暄泛舟赏月？妃暄有很多疑问要向法王请教呢！”