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      世之人惟只信佛,惟只信善,却不知佛在何方,善在何处。有人说,佛在心,那心在何方?有人说善在渡,那渡在何处?苦求于佛门,但青灯之下只是灯心半燃。

    王刻少年游山寺名胜,笑世人纷纷纭,佛门殿下匍匐,不过如落花瓣瓣。落花者,谢也,谢者,无生气矣。长叹。

    遥想从往,灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,请佛说法。佛祖一言不发,只拈菠萝花示大众。当时,会中尊者皆不能会佛意,唯摩诃迦叶尊者破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

    长叹之下不觉微笑。

    拈花一笑者,佛意。

    佛在何方,佛在心,心在何方,心在拈花一笑间。善在何处,善在渡,渡在何处,渡在拈花一笑间。天地之大,时光久长,一笑如渺,一笑如瞬,一笑如微灯。微灯起而四壁明。何也,悟也。悟之渺,悟之瞬,一燃而起,天地大而可耀,时光久而可共。渺之极处故未必极,瞬之尽处故未必尽,皆在悟。

    佛意广大,其在微渺。所谓一花一世界,一尘一人生。微渺尽有才显其大。

    六祖有偈曰,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。神秀有偈曰,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    悟有法门,法门无一,无一者未必无证,证者在何?

    过去王刻路访一寺,入寺敲木鱼。有僧曰,木鱼是敲不通的。如非明证,既是暗证。