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我说：“他还是个孩子，不能参与成人游戏，希望你头脑冷静，保持风度，谨遵游戏规则，这样才不至于下地狱。”
“你不用为我祈祷，”她说“地狱我是下定了，我祸害这么多人，拆散这么多家庭，这上帝得多仁慈才能赦我无罪啊，我不下地狱谁下地狱？！”
“你从现在开始洗心革面痛改前非脱胎换骨重新做人还来得及，佛家不是说放下屠刀立地成佛嘛。”
“我不！”
“为什么？”
“原因有四：其一，孤掌难鸣。男女之事是双方自觉自愿的两情相悦，不是某一个人的事，你知道一个成功男人的背后一定有个好女人，同样，一个坏女人的背后一定有个坏男人；
“其二，生命不能保存，必须及时享受，没有爱和享受，生命就是浪费。想想人生就那么几十年，好时光那么短暂，随便让快乐溜走不是太跟自己过不去了吗？我不想让快乐溜走，不想亏待自己，所以我不会像你那样不玩不乐不穿不戴，更不会学你谨言慎行瞻前顾后，我嫌累；
“其三，我为自己活着。不像你为天赐为宝宝为惊宇为名誉为贞洁为脸面活着，并且我只活在现在，即当下，眼前，此时此刻，至于生前身后事我不管。你是‘只留清白在人间’‘留得生前身后名’，我是‘人生得意须尽欢’‘哪管生前身后名’，这是价值观问题，无可非议。你喜欢的女诗人舒婷在神女峰中不是也说‘宁可在爱人肩上痛哭一晚，也不愿在崖壁上展览千年’吗？我的理论支持是：‘千秋万岁名，寂寞身后事’，‘德尊一代常坎坷，名垂千古知何用’；
“其四，一个人，尤其是一个女人，必须首先爱自己，这是基础，你只有爱自己才能爱别人，只有爱自己别人才能爱你。所以我最想做的一件事就是对自己好，善待自己珍视自己，不辜负自己不违背自己，喜欢的就做，想做的就做，别人爱怎么看就怎么看，爱怎么说就怎么说，爱怎么想就怎么想，那是别人的事，我自己只要自我满足就行。
“综上所述，我不想改变自己，不知钟晴同志你听懂没有。”
我沉默。
她不再理我，一转身躺到我宽大舒适的床上看起杂志来。
妙伽的口才与她的容貌一样全系无双，争论问题没人是对手，讲道理谁也讲不过她。事实上妙伽说话总是有分量，宽泛的知识灵通的信息独到的见解艺术的表达能力使得每个人都愿意跟她在一起，愿意听她侃谈。
我不例外。我们在一起总有说不完的话，通常她说我听。
我想我应该算个好听众，我的优点是通情达理善解人意。程志远说我兰心蕙质，容易与对方达成默契产生共鸣。跟志远在一起我说话多，他像一个宽厚的兄长听你任意发挥，同意了，连连夸奖，不同意也不做反驳，还宽容地笑。在他面前我像一个受宠的孩子，心里有一种叫“撒娇”的东西。
天赐不然，天赐的爱深藏心中含而不露。他不善于做表面文章，不喜欢“情调”他实心实意对你好，为了你吃苦受累却从不说。他认为生活就是实实在在平平静静地“过日子”因此对我偶尔流露的“小资产阶级情调”很不以为然不屑一顾。明白了这个道理我不再强求，老老实实照顾家安安稳稳过日子也是一种人生。
我基本属于大门不出二门不入的“良家妇女”对信息的掌握多数靠媒体及作为媒体代言人的叶妙伽。因为经常阅读，所知事物不少，小乔为此特别佩服我，用她的话说“没有你不知道的”不过我所知道的与妙伽比起来可就少得多了。
“知道不，小罗下岗了？”看腻杂志的妙伽在床上翻个身漫不经心地说。
妙伽十分喜欢我这张床，说很特别，格外舒服，每次来都要把自己放倒。她不屑我的许多行为，但承认我比她会享受剥削阶级臭婆娘。
“什么，小罗下岗了？她也能下岗？！”我非常惊讶。