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在老家三台寺，爷爷的爹叫太公，太公的爹就是老太公。
我的老太公是一个民间奇人，故乡一带流传着许多关于他的轶闻趣事。老太公是誉满三县（归、兴、巴）的老中医，若他见了病人，拿起药箱就走，这病人不出三天一定命归西天。家人往往不死心，求他用药，他马着脸说：“药是治病的，不治命。”知道他德性的人，见到这情形，便赶紧准备后事。
老太公治病很有些神奇色彩。一个女人胸乳上长了一个大脓包，疼得要自杀。老太公坐在女人面前，微闭双眼，口中念念有词，两手在那脓包上一边做出虚拟的摸、捏、挤的动作，一遍做完，女人说不疼了，两遍过后，脓包竟消下去大半，又佐以药物，只几天功夫，女人的病竟不见了踪影。民间称此为移包。老太公这移包不得了，有老辈人说他们亲眼看见病人身上的包消下去，树上的包长起来，那树身上的包就是被老太公从病人身上移来的，这包可得用心保护，防止他人使坏，戳破了病就会复发。等其长成一个结实的疙瘩，就没事了。这事传得神乎其神，小时看见松树上长的树疙瘩，总想，这是不是哪个人身上的包？由此便想到神秘遥远的老太公。
老太公一生嗜酒，每到病人家，先喝三杯再诊脉，为此闹出不少笑话。一日，大概已喝了不少三杯，老太公已有些醉了，主人生怕招待不周，拿出自酿的陈年苞谷酒招待老太公。三杯酒下肚，老太公嘴里咕咙着什么，摇摇晃晃出了门，骑上驴扬长而去。边走还边大声骂那头驴：“狗日的瞎了眼！连来去的方向都打不清了，叫你往前走你偏往转走。”路边的人大笑，原来老太公倒骑在驴背上。且说这边病人家，看老太公喝完酒就走，初时有些发蒙，接着便恍然大悟，一家子抱头痛哭。为啥呢？这家人就一个独儿子，代代单传，传到现在，熬到独生子娶了媳妇，本指望传宗接代，延续香火，谁知这媳妇天生娇贵，三天一大病，两天一小病，近来更害了一种稀奇病，浑身酸软，路也走不得，饭也吃不得，躺在床上形同废人。这一下没了，穷家小户，娶个媳妇不容易呀。小驴在路上巅巅地走得很悠闲，很有节奏，凉风一吹，老太公酒醒了不少，发现自己倒骑在驴背上，赶快更正坐势，又突然记起给人看病的事，怎么病没看，自己反倒走到这山野来了？于是拔转驴头，原路赶回，见那家人大哭，老太公说：又没死人，哭什么？主人说，您看都没看就走了，这不就是死定了吗？老太公挥手让人摆桌诊脉，拿完脉，太公面露微笑，主人悄问何病，老太公走至堂屋，打恭说：恭喜您呐，是喜脉，只是女娃子先天太弱，得好好将息。全家立即转悲为喜，对老太公感激不尽，倒是老太公因自己酒后误事，面露愧色，主人端上来的酒一口也不肯再喝，在一家老小殷勤相劝下才喝了一杯。
又一日，看完病，主人送给老太公好酒一壶，老太公的褡裢前面装药，后面就装那壶酒，那天大概路近，没骑他的小毛驴。奶奶说，老太公长着个大肚子，大热天，左转弯的裤子总系在肚脐眼下，人站着，肚子上能平平稳稳搁一个酒杯，活象庙里的弥勒佛。这样前面一包药，后面一壶酒，两边夹击，老太公走得很不得意。大概壶里的酒没装满颈，一步一“咕咚”老太公恼了“你真是不知好歹，我费劲巴力地背着你走，你还咕咚、咕咚！”酒壶依旧一步一“咕咚”老太公骂道：“你个狗日的，咕咚咕咚，老子喝了你，看你还“咕咚”老太公说干就干，抱着那壶酒，喝一阵走一阵，还一边哼着荤荤素素的五句子。酒壶空了，老太公也醉了，空酒壶在背上滚来滚去，老太公对酒壶说：“你滚什子滚呢？做人还讲个安分，你个酒壶算老几？”酒壶并不听说，依然滚来滚去，老太公说：“你真不安分我可有办法治你，晃你妈个x！”酒壶依然不听话，老太公遂在路边扯了根葛藤，系住壶颈，拖于身后。瓦壶在家乡的黑土官道上磕磕破破，声音悦耳，老太公身在醉乡，一身轻松。回到家里，天已向晚，向家人夸说今日得了好酒一壶，家人寻视那壶好酒，只得一截系着葛藤的壶颈。
老太公医道高明，颇有济世积德之心肠，加上酒后诸多笑话，在三县境内，几乎家喻户晓。其家教的严厉也是有口皆碑。
一次吃饭时，老太公突然拿起身边的斗扣在太公头上，太公正埋头吃饭，一下被打昏了头，不由恼怒地说：“爹，儿子也是有孙子的人了，您老教训儿子总得有个由头呀。”当时老太公已年逾古稀，太公也是五十出头的人了，饭桌上儿子孙子坐得满满的，太公颇觉丢面子。老太公说：“一百岁也打你，看你吃饭那样子，象只老鹰扑在桌子上，这是你给下辈做的样子？”太公做了爷爷，也许以为自己可以有些特权了，所以吃饭时独占了一方，两只肘子搁在桌子上将他那一方占得满满的。过去吃饭有规矩，碗要用五个手指牢牢托着，夹菜的筷子不许沾饭粒，有客人在桌上，客人没动过的菜自家人不能先夹了吃，给长辈添饭，不许越人递过去得双手托到身旁，吃饭时要端坐，不许趴在桌子上等等，太公就犯了这最后一条。
老太公有一个浑名——毛猴。在民间，这个名字和他的医术、轶事一起流传下来，官名早已不为人所知。
老太公离我真遥远，遥远得象个真正的古人。